Pratite nas

Kolumne

Maršal je bio vidovit: Ima ‘sudija’ koji se drže zakona kao pijani plota

Objavljeno

na

Oscar Wilde je napisao: “U nekim zemljama ništa nije nemoguće – osim korjenitih promjena”. Prosudite sami odnosi li se to i na Lijepu našu?

tito_258027S1Uvijek u našim srcima i nikad zaboravljen od naših naroda i narodnosti drug Tito za života prodao nam je niz epskih mudrosti. Te mudrosti danas su “sejvane” u glavurdama časnih kriptokomunista koji nas neumorno iz dana u dan podučavaju osnovama destilirane, prave demokracije.

Jedna takva nepročešljana misao izletila je Maršalu, u času posebnog nadahnuća, negdje povijesne 1972.g., prilikom demokratske diferencijacije kad su se Stara Gradiška i Lepoglava punile neprijateljima naroda kao što su to bili Vlado Gotovac i Franjo Tuđman. Voljeni vođa tada je doslovno rekao: “Drugovi ima sudija koji se drže zakona kao pijani plota”.

I danas je čak i zadnjem zadrtom ognjištaru jasno da je Maršal bio vidovit. Kad je u jednom periodu svoje slavne prošlosti živio sa curicom od 13.g., savršeno je znao da to nema veze s pedofilijom. Dobro, imala je 13g. Ali lucidni Tile je znao da će ona za 5 godina imati 18 g. I bio je nepogrešiv u svojoj vidovitosti. Ona je za 5 g, na opće iznenađenje, postala punoljetna. Hrvatski boljševici i danas se sa oduševljenjem sjećaju briljantne procjene Jože ili Serjože. U ostalom nije ni važno sa istorijskog aspekta kako se on zvao.

No, danas imamo tužnu pravosudnu stvarnost da se dvoje sudaca drže zakona kao pijani plota. Zvonko Vrban i Vanesa Brizić Bahun. Kao da nikada nisu čuli za proročanske riječi mudrog Maršala. Zvonko Vrban ne vjeruje ni Željku Sabi, ni Nobilu. Snimku razgovora ne može shvatiti dijalektički nego zlonamjerno vjeruje onom što se sa snimke čuje. I na temelju toga osudi bivšeg gradonačelnika. Doduše još samo nepravomoćno.

Ali ima i danas drugova koji pamte Maršalove povijesne riječi. Zlatko Komadina Primorsko goranski župan iz nepokorene Rijeke poručuje: “Pojavu treba osuditi, ali druga Sabu spasiti”. I drug Tito je mislio baš na ovakove pravne i istorijske devijacije. Pojavu osudit ali zašto zbog j….. pojave osuditi odgovornog druga? Gdje je uzročna veza između onog što se stavlja drugu na teret i same pojave? A sudac, držeći se zakona kao pijan plota, osudio druga. Što je najgore, ni u jednom trenutku nije mu palo na pamet da postoji još i sud Partije. A to je vrhovni sud svih sudova! I na taj sud nas je upozorio drug Maršal još u tzv. bombaškom procesu kad su se pijani suci držali plota i osudili budućeg maršala na 8 godina.

I kako sad spasiti druga? Ante Tomić navodno misli da bi bilo najbolje prokopati tunel iz Lepoglave. Ako slučajno presuda postane pravomoćna! Eto, tako bi se moglo spasiti druga!

Još je gori slučaj sudačkog pijanstva sutkinje Vanese Brizić Bahun koja je RTL rebnula s 50 000 kuna zbog intervjua premijera Milanovića. Drug premijer sjetio se i Milana Bandića i javno ga s ekrana pohvalio kao sposobnog korupcionaša. Ili tako nekako. Banderos, umjesto da prihvati pohvalu, odmah k’o pravi Zagorec uskliknu “na sud, na sud!” E, ta je presuda jako naljutila Davora Butkovića, eksperta za pravne znanosti i sve preostale svjetske znanosti. On biranim upravnim riječnikom tvrdi da je ta presuda: “najbedastija među sve brojnijim bedastim presudama protiv hrvatskih medija”.

On nadasve bistro zaključuje da nakon ove presude “više ne smijete intervjuirati ni predsjednika Vlade, a da vam ne zaprijete financijske posljedice”. I Bule je tu zaista u pravu. Zamislite neku potpuno apstraktnu budućnost. Od prilike da se k’o bajagi desi: neki zatucani HDZ-ov predsjednik vlade sjedi u studiju RTL-a i od nikoga nagovaran i prisiljavan očeše se o nacionalnu novinarsku ikonu Davora Butkovića. Te je Bule izmislio razgovor s Sanaderom i objavio ga u Jutarnjem; te mu zbog toga nije pala ni dlaka s fotogenične glave; te se zalaže za socijalnu pravdu, a od novinarske plaće ima viletinu na Pantovčaku; te je dužan milju i nešto poreza državi, a zalaže se za objavu liste srama onih koji imaju slabo pamćenje pa porez ne plaćaju; te da je Bule jugonostalgičar; i mnoge druge slične izmišljotine. Bule odmah angažira Nobila i HDZ-ovog Milanovića na sud. Pijani suci ga poduče da HDZ-ov Milanović ima imunitet pa ga ne može kazneno goniti ni Bule ni Slavica Lukić. U građanskom pravu ništa nije sigurno. Jedna sutkinja – osječki kadar – opalila Pravni faks sa 200.000 kunića jer nije zaštitio Ivanu Milas od opake profe Dubravke Hrabar zbog navodnog mobinga. Mobing se sastojao od toga da je opaka profa mobingiranoj Ivani, u društvu kolega, opako priopćila da će novi Obiteljski zakon – u kojem je Ivana zdušno sudjelovala – propasti. I propao je! Ali nije propala presuda od 200.000 kn! Protiv te presude Bule nije napisao da je “problem u činjenici da u Hrvatskoj u opće postoji zakon…” po kojem netko može popušiti toliku lovu jer je u svojim prostorijama dozvolio da netko prognozira propast zakona koji je uskoro i propao.

Skoro 45 godina se svakodnevno susrećem sa hrvatskim pravosuđem i, vjerujte mi, u tom pravosuđu vrijede jedino suci koji se drže zakona k’o pijani plota. Ako prođe progresivna ideja Butkovića, Slavice Lukić, Fra Duke i ostalih da se u Hrvatskoj ukinu svi zakoni po kojem bi mogli ili morali odgovarati hrvatski novinari onda se hrvatski suci mogu držati još samo plota. Što se Butkovića tiče i njegovog shvaćanja prava vrijedi ga podsjetiti na što je još davno rekao Plinije:

“Nulla aetas at discendum sera”, Ni jedna dob nije prekasna za učenje.

Večernjak čitam još iz vremena kad se zvao “Narodni list”. Ostao je to do dan danas. Naročito njegova poučna i istruktivna rubrika “Otvoreno”. Iskreno se koji puta divim hrvatskom narodnom geniju čitajući recimo Jozu Boškovića, Vinka Gregureva, Lacija Mateića i brojne druge drage jugonostalgičare. Marljivi k’o žuti mravi, oni skoro svaki drugi dan objavljuju svoja mudrovanja o demokraciji i ostalim iskustvima iz nikad im prežaljene Juge. Recimo Jozo Bošković se ogorčeno pita: “Otkud samoizabranoj grupi pravo da nas dijeli na domoljube i one druge?” Jozo se s pravom ljuti na tekst od 3. 09. ove godine pod naslovom “Stožer za obranu hrvatskog Vukovara: Uklonite dvojezične ploče”. Kaže Jozo da smo mi stvarno banana država kad si samoizabrani Stožer za obranu hrvatskog Vukovara prisvaja pravo da postavlja ultimatum Vladi RH. Naravno, prepemetni Jozo je potpuno u pravu. Stožer su trebali osnovati Kukurikovci uz asistenciju Milorada Pupovca. Onda bi bio zakonito izabran. Bilo bi u njemu mjesta i za Stanimirovića, Džakulu a možda i za našeg Jozu. Ovako, bez odobrenja nadležnih drugova, a na užas dr. Mirjane Kasapović, Pupovca , Joze i gledatelja Žikine dinastije, Stožer osnovaše bivši borci opkoljenog Vukovara i bivši logoraši “oslobođenog ” Vukovara. Jozo zna da bi bez “samoizabranih” iz Vukovara i “samoizabranih” iz Oluje Hrvatska danas bila drugi Cipar. A što fali Cipru misli Jozo? Imali bi bolju klimu. Ne bi bilo poplava. A u subotu bi u Puli igrali Cipar protiv Cipra. Jozo, brižan kakvim ga je Bog stvorio, poziva na dostojanstvo, mir o okretanje radu. I zato mu je pun kufer onih “samozvanih čuvara svega hrvatskog”. “Bravo Jozo!” reći će onih 300.000 nezaposlenih. “Mi smo za okretanje radu! Samozvani neka nas dijele samo kad igraju belu ili briškule!” Dobro je ipak da Jozo nije, svoje rezolutne i progresivne stavove počeo iznositi, recimo, u jesen 1991.g. Dobro za Jozu, a dobro i za rubriku “Otvoreno”!

Laci Mateić, s druge strane, krajnje je analitičan, skoro do zatucanosti. Spreman je potrošiti skoro stranicu besplatnog propagandnog prostora kako bi poručio čitatelju da je dobro da Večernjak objavljuje i Pofuka i Ivkošića. Da bi se vidjela sva Pofukova genijalnost u sastavu Beogradske filharmonije gdje Pofuk svira trubu koja tako godi glazbeno nadarenom Laciju.
O prof. Vinku Grgurevu, i njegovoj tezi da današnje Lijepe naše ne bi bilo bez Tita sve su rekli ognjištari i ljubitelji Thompsona. Još se čekaju psihijatri.

Hrvatska je najozbiljniji kandidat za pobjednika na olimpijadi za osobe i države s teškoćama u razvoju.

Islamic state of Iraq and Levant ili kraće ISIL jaše kao četiri jahača akopolipse prema Hrvatskoj. Svjetska koalicija, u kojoj su recimo zajedno SAD i Iran, spremna je na sve. U susjedstvu države, koja s Hrvatskom ima 1000 km granice, počeo je obračun s vehabijama. Bilalil Bosnić poziva vjernike da odu ratovati za kalifat. I kad se ti sveti islamski borci vrate u BIH i Kosovo odmah postaju tempirane bombe. Ne znam kako kod drugih granica, ali hrvatsku mogu prijeći zavezanih očiju. Možda bi nam Pavle Kalinić mogao dati pametan savjet kako se postaviti kad džihadisti počnu pristizati u Europu. Koliko je Hrvatska spremna na obranu od bilo kakve agresije toliko je spremna i na obranu od moderne urbane agresije od strane fanatičnih pojedinaca? Po mojoj procjeni ova Vlada će sigurno učiniti sve što je u njenoj moći. Već vidim kabinet kako na zatvorenoj sjednici kleči i moli se Bogu. A možda da se obratimo mađioničarima!

U nedavnom krvavom obračunu cirkusanata ni kod jednog mađioničara nije pronađeno oružje.

Ljute se neki portali što je Slavek Goldstein, u razgovoru za El Pais, na pitanje da li je Hrvat, odgovorio: “Hrvat? Recimo da sam Jugoslaven”. Ja se na Slaveka ne ljutim. Slavek je iskren i pošten. Volio bih kad bi i mnogi drugi Hrvati priznali da su bili i ostali Jugoslaveni. Lakše bi možda shvatili Tvrtka Jakovinu, Dragana Markovinu, Hrvoja Klasića i Vjekoslava Pericu. Godstien je jasno rekao da je otišao u partizane s 13 g. Da se razočarao u Grgurevog Tita. Da je zbog toga otišao u Izrael i da je devedesetih ponovno prisustvovao građanskim ratovima. I on je specijalni savjetnik našeg Premijera. I kad se Premijeru omakne floskula o građanskom ratu onda znajmo da Slavekovi savjeti padaju na plodno tlo. Knjigu “1941.-godina koja se vraća” s vlastoručnom posvetom poklonio je i Predsjedniku Republike i Predsjedniku Vlade. Knjiga je na njih očito djelovala sugestivno i plastično. Jedno malo čudi, s obzirom na stav iznesen u razgovoru o diktatoru Titu, zašto to mišljenje o Brozu nije usidrio i u sinu Ivi, koji u Parizu drži diktatorovu sliku u sobi za prijem gostiju? Eto, to vam je odnos roditelja i djece. Zbog toga je ministrica Opačić i morala donijeti novi obiteljski zakon. Da se izbjegne divergencija između roditelja i djece koja će djecu jednog dana odvesti u Pariz kao ambasadore samoupravnog socijalizma.

Oscar Wilde je napisao: “U nekim zemljama ništa nije nemoguće – osim korjenitih promjena”. Prosudite sami odnosi li se to i na Lijepu našu?

Zvonimir Hodak/dnevno.hr

facebook komentari

Nastavi čitati
Sponzori
Komentiraj

Kolumne

Trg Slavka Goldsteina

Objavljeno

na

Objavio

Doživjevši odlazak Maršala iz središta Zagreba, Slavko Goldstein je zadnji čas na ovome svijetu dočekao u bolnici utemeljenoj još za Poglavnika.

Za utjehu, tamo gdje su sad poručnik Goldstein i njegov maršal, ako jesu, vjerojatno je i Maršalov trg. Jer ako ga je bilo ovdje za Maršalova života, što ga ne bi bilo tamo poslije? Uostalom, ako je netko to zaslužio, on je!

Poručnik Goldstein nadmašio je svog vrhovnog komandanta nadživjevši ga za približno dvije godine. U spomen na Maršalovih gotovo 88 njegovi su revni poklonici obično nešto sadili, upravo toliko maslina, borića, ruža, ili puštali toliko golubova i slično. Sljedbenicima, pak, djela Slavka Goldsteina njihov je mecena i orijentir, ili preciznije komandant, dao brojčani zadatak još za života, a broj se sudbinski gotovo poklopio s dobi u kojoj je preselio na onaj svijet, samo izražen u tisućama. Dopuniti popis žrtava ustaškog logora Jasenovac do zadane norme – njih 90 tisuća – put je s kojeg se ne smije skrenuti. Ili kako je Tvrtko Jakovina, jedan od kostura iz tog ormara, nedavno u televizijskoj emisiji napomenuo – 88 do 90 tisuća – slučajno ili namjerno, kombinirajući umalo doživljene dobi dvojice mu idola.

Sredstvima Republike Hrvatske financirani “naučnici” iz JUSP-a Jasenovac dosad nisu prebrojali još niti 84 tisuće žrtava. Ipak, dostizanje norme doimalo se gotovo rutinskim poslom, sve dok nitko nije gledao što rade. A onda su se dva mlada znanstvenika sa zagrebačkog Fakulteta elektrotehnike i računalstva koristeći mogućnosti suvremenih računala, i to ne neke odveć sofisticirane, usudili analizirati podatke i rezultate objaviti. Pronašli su oko 14 tisuća dvostruko unesenih zapisa pri čemu je program pretraživač na stranicama JUSP-a Jasenovac bio tako podešen da se duplići ne prikazuju jedan ispod drugog, čak i kad se radila pretraga po abecedi. Nakon što su s otkrićem upoznali javnost, duplići su hitro zamijenjeni s novih 14 tisuća podataka koji kao da su čekali na skladištu. A središnji “lager” popisa JUSP-a Jasenovac (oko 70% svih podataka) je popis žrtava iz 1964. godine koji je SFRJ koristila kao temelj za plaćanje ratne odštete od Njemačke pa ga je, uzimajući u obzir motiv i prijetvorni karakter eseferjota, bez daljnjih provjera nerazumno držati vjerodostojnim povijesnim izvorom.

Kako bi ispunili plan, državni su se “naučnici”-udarnici morali domisliti još ponekoj inovaciji. Posegnuli su za amaterskim umnažanjem podataka tako da se razlikuju u samo jednom detalju, minimalnoj varijaciji imena, godine rođenja i sl. No, vrijedni znanstvenici statistički su dokazali da to ne može biti posljedica slučajnosti, čak ni nemara. Pitanje je tek je li ta krivotvorina posljedica prijepisa iz izvornika ili je plod naknadne maštovitosti zaigranih “naučnika” pod pritiskom velikih očekivanja. Posebno je monstruozna tvrdnja o dvadeset tisuća pobijene djece čiji je cilj ušutkati istinu o spašavanju deset tisuća kozaračke djece organiziranom i provedenom od strane tijela hrvatske države i Katoličke crkve u Hrvata. K tome, i broj Roma, kojih je dobar dio nepoznata imena i prezimena, nadmašuje za četvrtinu ukupan broja Roma u NDH. Na popisu se nalaze i osobe preminule dugo poslije rata, neki čak i u ovome stoljeću, a nađe se tu, zlu ne trebalo, i ustaša poginulih za savezničkih bombardiranja i njihove djece, pa i partizanskih izbjeglica stradalih za zbjega u egipatskom El Shattu. “Kec na desetku” zacijelo su žrtve stradale u logoru Sajmište pod upravom Nijemaca, koje je dovodio Nedićev režim u Srbiji. Sve to na kontu ustaša kao neprijeporni dokaz urođene hrvatske genocidnosti!

Važnije od svega navedenog je što nema materijalnih dokaza koji bi potkrijepili i približno toliki broj žrtava, bilo dokumentiranih, bilo materijalnih u vidu posmrtnih ostataka. Dokumenti, ako negdje postoje, onda su u Beogradu. Kad bi se u njima našlo nešto kompromitirajuće za vlasti NDH, zašto bi ih tamošnji vlastodršci ljubomorno čuvali daleko od očiju javnosti? Poznato je tek kako su za bivše države obavljena tri iskapanja posmrtnih ostataka – sve skupa iskopano ih je nešto manje od pet stotina. Dobar dio njih pronađen je u krajnje neočekivanim vojnim odorama. Ako je doista riječ o Židovima, Srbima i Romima, radi se o senzacionalnom dokazu multietničnosti oružanih snaga NDH.

Ipak, na tvrdnje o žrtvama jasenovačkog logora i u poraću u režiji komunista, Slavko Goldstein odmahuje rukom i pomalo cinično pita gdje su liste žrtava. Doista, gdje su liste za Hudu Jamu, Macelj, Tezno? Nema ih …, ali zato kostiju ne manjka. Zar se one ne broje ako nema lista? U hladnom administrativno-birokratskom umu Slavka Goldsteina grozniji je nečovječan zakon temeljem kojeg su ubijani ljudi, jer su pripadali njegovoj rasi, nego poratno bezakonje u kojem je mimo bilo kakvog zakona ubijeno višestruko više ljudi koji nisu pripadali toj skupini. Očito su umoreni temeljem nekih drugih, “humanijih” kriterija. Goldsteinov se pogled na ta zbivanja podudara s titoističkom perspektivom koja navodnu moralnu superiornost pobjednika nad poraženim pretpostavlja povijesnoj istini. Tu ujedno leži razlog zašto ga čuvari i baštinici materijalnih tekovina revolucije prikazuju “velikim historiografom” i “najboljim poznavateljem povijesti Drugog svjetska rata”.

Iako znanstvenu metodologiju nije temeljito svladao, priučeni povjesničar Slavko Goldstein je barem terminologiju kojom se koriste povjesničari donekle natucao, znatno artikuliranije nego sin mu Ivo francuski jezik. To ih, međutim, nije spriječilo, starijeg da kao svršeni srednjoškolac postane uglednim povjesničarom, a mlađeg da se prometne u poklisara hrvatske države u Parizu – otac u borbi za bolju prošlost svog ratnog komandanta, a sin s diktatorovom slikom kao inventarom u službenim odajama demokratske Hrvatske i pripadajućim misaonim sklopom kao zvijezdom vodiljom. Uz to, sin je od oca naslijedio sklonost uporabi činjenično neutemeljenih popisa. Izmišlja izvore, kao potporu tvrdnjama koje konstruira, ali i kako bi se prikazao prividno marljivim. Tako njegov rad ocjenjuje mentor, cijenjeni profesor Brandt. Koliko bi se samo tu našlo posla za “đikićevce” – tu neformalnu znanstvenu policiju novog doba!

I zato ti “zlatni grumeni” sadržajno nisu ništa drugo, doli obična sajamska bižuterija. No, kako je uopće moguće da dvojac takvih šarlatana zauzme istaknuto mjesto u nekom društvu i što to govori o tom društvu? Jedni bi mogli rezignirano zaključiti kako je ovo još jedan dokaz kako u Hrvatskoj baš ništa ne valja, pa su tako ovdje čak i Židovi ne odveć sposobni, ni marljivi a bome niti pametni. Drugi bi, pak, mogli pomisliti kako je riječ o nekoj perverznoj inverziji pisanih rasnih zakona –  nepisanim zakonima koji favoriziraju pripadnike one skupine koja je prethodnima bila oštećena. Bila ova nagađanja blizu ili podalje od istine, možda joj ćemo se ipak više približiti, uočimo li kako komunizam-titoizam ne poznaje ni rasu, ni vjeru ni naciju – u carstvu laži kvantiteta i kvaliteta laganja ključni su kriteriji izvrsnosti. Stoga je upravo u navezanosti na (post)komunističke strukture unutarnji izvor moći Goldsteinovih. No, postoji i onaj vanjski, ne manje važan, naslonjen na međunarodnu interesnu mrežu povezanu s Georgeom Sorosom. Da je tomu tako, može se naslutiti i iz posljednjeg pozdrava dragom prijatelju Slavku Goldsteinu kojeg mu je u osobno ime uputio tajkun E. T. (nije izvanzemaljac), te još jednog ispred svoje tvrtke. Generacijski prijatelji sigurno nisu, no nužan je izrazito povoljan vjetar kako bi se doplovilo od žvaka do Cedevite. A još povoljniji kako bi se ugrabilo Ledo i Jamnicu.

Dirljivo pismo koje mu je otac kao dječaku uputio pred pogubljenje, a koje će stjecajem okolnosti doći do njega tek u poznoj životnoj dobi, dvanaest godina prije smrti, na Slavka Goldsteina nažalost nije djelovalo tako da oprosti onima koji su mu zlo učinili, a niti da se javno pokaje za grijehe počinjene prema drugima, uglavnom onima koji mu zlo nisu činili. Mogao je, ali nije…

Nije poslušao ni savjet oca kako ljude koji pripadaju određenoj skupini ne treba prosuđivati poopćeno kroz prizmu nekoliko nevaljalih pojedinaca i njihovu zloću i nedjela pripisivati cijeloj zajednici. Nikako nije uspijevao razlučiti, ili možda to nije želio, ono što je hrvatskoj državi strano i nametnuto od jačega (rasni zakoni) od onoga što je u toj hrvatskoj državi bilo njegovano, jer je doista bilo hrvatsko (državna obilježja, nazivlje, znakovlje i ophođenje u vojnim postrojbama, hrvatski jezik, valuta, kultura, povijest, enciklopedija …). Štoviše, aktivno je sudjelovao u podmuklom priljepljivanju tuđinske ideologije kao etikete i trajne hipoteke hrvatskim iskonskim težnjama za slobodom tako gurajući vodu na mlin protivnika ideje o hrvatskoj državi prikazujući je zločinačkom po svojoj naravi. Netrpeljivost je projicirao na sve one Hrvate koji su živjeli ideju vlastite države, u kojoj će biti ono što jesu, svoji na svome. Takvi su, i kada bi činili dobro, prema njegovu prijekom sudu uvijek mogli i morali učiniti više.

Hrvate je želio mijenjati, razvodniti, dresirati ih da prihvate živjeti u svome domu kao podstanari. Na povodcu će ih držati dugom, mračnom, jasenovačkom laži, a brnjicu im pokušati nataknuti svojim nakladničkim radom u sklopu kojeg je poticao rješenja koja su najučinkovitije razarala hrvatski nacionalni identitet. Odnosi se to ponajprije na rječnike hrvatskog jezika u kojima je, boreći se protiv “ustašizacije”, promicao jezičnog frankensteina temeljenog na novosadskom srpsko-hrvatskom dogovoru pokušavajući ga ugnijezditi u standardnom službenom jeziku samostalne hrvatske države. Ključni je postulat takvog rječnika – može i ovako i onako, kako već tko hoće, ali je ipak bolje onako kako je njemu draže. Bez jasnih pravila, s mnoštvom iznimaka i dvoznačnosti, nema standarda, a bez standarda nema ni zajedničkog temelja, time ni identiteta. Ovime se Goldstein pokazao svojevrsnim pretečom kurikularnog admirala, Borisa Jokića, koji je ješku namijenjenu povodljivima i lijenima reklamirao mudrolijom da će učitelji sada moći raditi kako koji želi, a djeca više ne će morati bubati, nego učiti ono što žele. Učitelji koji rade kako žele, djeca koja uče što žele, a svi skupa govore kako žele! Na kraju ih, kao fina nadogradnja, širom raširenih ruku očekuju sveučilišni profesori moralnog i znanstvenog integriteta Ive Goldsteina, a ne Miroslava Brandta. Idealno, zar ne?

Zanimljivo je kako je Slavko Goldstein postao poručnikom Titove armije četrdesetpete s nepunih sedamnaest godina. Možda se jednom neki istraživač zapita čime je to zaslužio? Nađe li se takav, u polazišnim razmatranjima ne će moći zanemariti saznanja do kojih je došao slovenski istraživač Roman Leljak otkrivši kako su velika većina ubojica iz Hude Jame i drugih masovnih stratišta u Sloveniji bili sasvim mladi ljudi, mnogi tek na pragu punoljetnosti, u dobi kad su ljudi izrazito podložni manipulacijama i huškanju. A Partija je barem bila poznata po tome što je u svojim akcijama rabila posvuda isti obrazac djelovanja.

Kao što se četrdesetpeta potiho vratila 3. januara 2000. godine, a čini se kao da još uvijek traje, tako bi se i Trg maršala Tita, bude li se ikad vraćao, mogao vratiti pod imenom Slavka Goldsteina. Jer riječ je o čovjeku u čijem se djelovanju najjasnije iskazuje spona između dva totalitarizma – novog globalnog i onog starog čiji se duh u novome baš dobro snašao, upravo kao kod kuće.

Grgur S./Kamenjar.com

PEČARIĆ: Posebni savjetnik predsjednika Vlade RH za kulturu SLAVKO GOLDSTEIN UPORNO LAŽE, II.

facebook komentari

Nastavi čitati

Kolumne

Ivica Šola: Zašto trebamo postati netolerantni?

Objavljeno

na

Objavio

Hanibal, čija je vojska bila znatno slabija od rimske, dugo je bio noćna mora Rimljana, redovito ih je tukao, premda brojčano slabiji. Razlog se nalazio u izreci koja se pripisuje Aleksandru Velikom: “Bolje je imati vojsku ovaca koju vodi lav, nego vojsku lavova koju vodi ovca”.

Ovo je moto iznimno provokativne, i, mnogi će reći, kontroverzne knjige Nassima Nikholasa Taleba znakovitog naslova “Skin in the Game”, koja je svojevrsna “pohvala” netoleranciji kroz povijest, sa glavnom tezom da povijest, dominantne vrijednosti i civilizacije stvaraju samo netolerantne, motivirane i hrabre manjine.

Zakon asimetrije

U jednom, netolerantni “lavovi”, manjine, su princip kretanja povijesti, a ne ogromna stada pitomih i tolerantnih ovaca. Tu on vidi propast Zapada, ukoliko ne postane netolerantan prema netolerantnima, piše Ivica Šola / Slobodna Dalmacija

U mnoštvu primjera kako su se netolerantne manjine nametnule i osvajale svijet, Taleb rabi i povijesni uspjeh religija, poglavito islama i kršćanstva.

Islam, kao manjina, je brzo pokorio zemlje u kojima je kršćanstvo bilo većina zahvaljujući, kako ga Taleb zove, “zakonu asimetrije” koji je duša netolerancije. Napominje kako nadirući islam na početku nije imao namjeru obraćati kršćane jer su bili, kao i Židovi, ljudi knjige s istim praocem Abrahamom, a k tome nije bilo ni pragmatično jer su nemuslimani plaćali znatno veće poreze, a taj novac bio im je iznimno važan za troškove osvajačkih ratovanja.

Dvije asimetrične regule u ovom kontekstu u islamu su ključne. Prva, ako neki čovjek pod islamskom dominacijom oženi muslimanku, on mora prijeći na islam, kao i da je dijete ako je jedan od roditelja musliman, automatski musliman. Nema tu konsenzusa, dijaloga, tolerancije. I drugo, jednom kada postanete musliman, to je nepovratno, nema više napuštanja islama, to kažnjavaju i danas vrlo “tolerantno” – smrću.

Na primjer, poznati glumac Omar Sharif, izvorno libanonski kršćanin pravim imenom Mihael Demetri Shaloub, kada je oženio muslimanku, također (egipatsku) glumicu, prešao je na islam i promijenio ime. Kasnije se razveo, ali je ostao musliman. Ove dvije asimetrične regule, tvrdi Taleb, u Egiptu objašnjavaju kako su malo po malo kršćani postali manjina, a islam većina zahvaljujući – netoleranciji. Islam je ondje pobijedio kršćanstvo zato što je bio netolerantniji

Taleb tvrdi da je prije islama i kršćanstvo, kao manjina, na drugačiji način od islama, uspjelo osvojiti tada poznati svijet zahvaljujući netoleranciji. On to razdoblje kršćanske povijesti gleda iz kuta druge strane, politeista, pogana.

Oni na početku nisu ništa imali protiv kršćana, dapače. No za razliku od monoteista kršćana, njima, kao tolerantnima prema svim religijama u Carstvu, nikako nije bilo jasno zašto oni odbijaju svog Krista staviti u panteon ravnopravno među druge bogove, već tvrdoglavo i hrabro inzistiraju da je samo njihov Bog jedini pravi.

’Roditelj 1 i 2’

Iz toga kuta progoni kršćana od strane pogana su “razumljivi” jer su uzrokovani netolerancijom kršćana prema njima i njihovim bogovima, a ne obrnuto. I kada je car Julijan Apostata, nakon što su tvrdoglavi kršćani uspjeli kršćanstvo učiniti “službenom” religijom carstva i od progonjenih postali progonitelji, pokušao vratiti poganstvo, to je bilo nemoguće iako su mase, većina, još bili de facto pogani, zbog kršćanske netolerancije, zbog “ovaca” koje je vodio “lav”.

Kršćani tako uz pomoć netolerancije nisu samo politički pokorili Carstvo, već nametnuli i svoj moral, svoj vrijednosni univerzum.

Kako je bilo kroz povijest tako je i danas, agresivne, hrabre, motivirane, nepopustljive, čitaj netolerantne manjine diktiraju povijesna kretanja, od spolnih, preko financijskih do religijskih i nacionalnih, kao “neke” agresivne manjine kod nas sa svojim glasilima.

Tako, na primjer, već sada u mnogim zemljama homoseksualna manjina je pobijedila heteroseksualnu i nametnula svoj sustav vrijednosti do te mjere da se iz matičnih listova brišu nazivi otac i majka a uvode “roditelj 1” i “roditelj 2”, da je već sada osim muškog i ženskog u mnogim zemljama zbog šačice transeksualaca uveden, osim muškog i ženskog, neutralni spol.

Jednako je ta manjina u odgojno obrazovnom sustavu nametnula rodnu teoriju koja briše razlike između muškarca i žene, dječaka i djevojčice, koje su po njima obični socijalni konstrukt.

Tako se Taleb pita, promišljajući sudbinu Zapada, imajući u vidu i sve agresivniju islamsku manjinu, trebamo li se prema netolerantnima ponašati tolerantno, nudeći im “dijalog, integraciju, toleranciju i europske vrijednosti”.

Odgovara jasno – ne, ako želimo sačuvati demokraciju i upravo te vrijednosti u ime kojih toleriramo netolerantne, jer “društvo kroz povijest nije evoluiralo kroz konsenzuse, akademske rasprave, i voljom većine”, već uz pomoć netolerancije. “Zapad je trenutno na putu samoubojstva”, tvrdi Taleb jer je tolerantan prema netolerantnim i agresivnim manjinama.

Ako pripadate većini lavova koje vodi ovca, s Talebom se nećete složiti. Taleb je i tako “netolerantna” (misaona) manjina.

facebook komentari

Nastavi čitati