Pratite nas

Pregled

Istinski poštovatelj žrtava

Objavljeno

na

Dokle ide i koliko već traje licemjerje Milorada Pupovca mogli smo i ove godine pred samu proslavu veličanstvene „Oluje” čitati u medijima. On prvo naoko pitomo kaže kako nije dobro da „svatko priznaje samo svoje žrtve”. Tobože, okrenimo se humanizmu i plemenitosti. Zaboravimo. U stvari time uporno pokušava „proturiti” i ugurati jednu novu kategoriju: i poginuli među agresorima samo su žrtve.

Milorad PupovacNjemu željene, to bi trebale biti opće žrtve, koje bi trebalo poštovati i priznavati na punoj državnoj razini jednako kao i hrvatske branitelje i civile koji su stradali u obrani od istog tog srpskoga agresora. Inače se slažemo kako nije dobro da još i dan danas postoje žrtve na obje strane. To je uvrjeda svim palim hrvatskim braniteljima, civilima, žrtvama srbijanskog silovanja, mučki ubijenim starcima, ženama i djeci. To je uvrjeda za sve hrvatske zatočenike srbijanskih fašističkih logora, one koji su tamo poginuli pod gadnim batinama i uvrijeda svima onim nesrbima ranjenima, osakaćenima i invalidima do kraja života, koji su iz tih logora jedva spasili glavu na ramenima.

Pitanje oprosta

Mogu li koljači i poginuli pripadati istoj vrsti stradalih – žrtvi? Što bi to imala komemorirati i praštati Republika Hrvatska dok ne riješi pitanje žrtava i pitanje agresora? Dok još potražuje od Srbije lokacije više od tisuću masovnih grobnica i logora s hrvatskim braniteljima i civilima? Dok oprost nije ni zatražen – Hrvatska nema što opraštati. Tà Srbija odbija priznati i samo postojanje koncentracijskih logora na svome terenu! Dok Hrvatska traži lokacije moguće još uvijek živih i zatočenih u fašističkim srbijanskim koncentracijskim logorima… što oprostiti? To što ni jedna srbijanska vlast do sada kategorički ne priznaje svoju agresiju? Kome praštati kad nema agresora? A riječ je o lokacijama i o logorima koje ta kandidatkinja za članstvo u EU još uvijek ne priznaje i još skriva. Zašto? Ima li svjedoka? Ima li preživjelih?

Jedna ozbiljna država, kakva bi tek trebala postati Hrvatska, ne bi trebala dopuštati da se na njezinom teritoriju slave žrtve iz redova okupatora a da svoje žrtve još nije ni vratila kući! Dok su rane još svježe a Srbija ne priznaje ni agresiju, ni hrvatske žrtve po jamama, niti svoje fašističke koncentracijske logore, prava je izdaja dopuštati nekakve srpskeSrb komemoracije koje bi valjda imale abolirati genocid i stvoriti ekvidistancu od kako ga nazivaju – zajedničkog zločina! Ako ćemo se pozivati na nekakav Pupovčev nazovi humanizam o žrtvi kao žrtvi bez obzira čija je, koje sve treba poštivati, onda je krajnje licemjerno tražiti da se sjećamo „svih koji su stradali od ’91 do ’95.” A zašto i uz koju argumentaciju samo njih? To nije moj stav, niti ideja, ali zašto se onda ne bismo sjećali, zašto ne bismo komemorirali i sve žrtve od 1941. do 1945.? Od 1945. pa sve do 1990.? Zar to isto nisu samo žrtve? Kako jesu, zašto Pupovca nema na Bleiburgu, uz Jazovku? Zašto ovaj veliki borac za obranu srpskih žrtava ne kaže u Jasenovcu: Ovdje leže kosti i onih žrtava koje su mučki ubijane od ’45 do ’48? Odakle zna da među tim Titovim žrtvama nije bilo ni Židova, ni Roma a niti Srba? Umjesto toga on nam trabunja o pravom pomirenju, istinskom pomirenju, potpunom pomirenju.

Pomirenje

Kao da ne postoji samo jedno i jedino: pomirenje. Pomirenje utemeljeno na istini, priznanju agresije i razaranja, priznanju prava Hrvatske na obranu, priznanju da treba vratiti i pokradeno kulturno blago i registratore iz Vukovarske bolnice, a prvo humane ostatke hrvatskih žrtava. Pomirenje je moguće ostvariti, kad se prizna istina i kad se zatraži oprost. Pomirenje može stići jedino poslije zahtjeva za oprostom, nikako unaprijed. Pupovcu još nije jasno da drugačijega pomirenja nikada ne će biti. Ne može ga ni biti. Nema ga u svijetu. Njemačka se izravno i iskreno ispričala Izraelu i ne samo njemu i još plaća ratne reparacije i odštete. Njemačka se već davno suočila sa zločinima nacista i ne drži figu u džepu kao Srbija i Pupovac: pomirenje bi htjeli, da… htjeli bi da i Hrvati priznaju i srpske žrtve ali krivnju za agresiju ne priznaju. Ako nema odgovornosti za agresiju, onda nema ni agresije, zar ne?

VukovarKako je pomirenje moguće ako agresora nije bilo? Kad njegovi Slobodan Milošević i Milan Martić njemu, kao zločinci, nisu ni postojali? Kad njemu Toma Grobar nije četnički vojvoda i kad njemu nije istina ono što se Šešelj dere po Haagu već godinama (parafraziram): svi ovi iz prošle i sadašnje srbijanske vlasti bili su sa mnom i počinili su iste zločine! Što dakle traži Pupovac, kad ga gledamo uz Tomu Grobara u Beogradu kako se smije – da zaboravimo sve? Pored zdravih očiju i ušiju?

Vrhunac je njegove mimikrije u tvrdnji: „Naša je zadaća da se sjećamo svih (…) i Srba i Hrvata.” Pa kako se on sjeća Hrvata? Nema ga u Vukovaru, u Škabrnji, u Borovom selu, ne obilježava dan granatiranja Dubrovnika, ne priznaje da je Srbija s Crnom Gorom izvršila (između ostaloga) i kulturocid, da je sustavno provodila genocid i etničko čišćenje tzv. SAO Krajine i Knina mnogo… mnogo prije veličanstvene „Oluje”. A on bi se tobože iskreno prisjećao svih – pa i Hrvata. A gdje su djela? Što ćemo sa srbijanskim zločinima prije legitimne akcije „Oluja”? Postoje li te hrvatske žrtve? Kad se on njih sjetio? Prvo Srbi a tek zatim svi ostali? On je stvarno istinski poštovatelj i rata i žrtava…

„Moramo se osloboditi objesti i mržnje” – kaže predsjednik „Srbskog Narodnog Veća” na komemoraciji samo srpskim žrtvama u Dvoru, u Srbu, posvuda gdje obmanjuje i prešućuje istinu. To što on patetično i paradno zove oslobađanjem od mržnje i objesti obična je podvala. Nijednog se on ne odriče. A nama… u sjećanju na hrvatske žrtve, na sve one prognane iz srpskih tzv. krajina a prije akcije „Oluja” gdje je tu naša mržnja ili objest? U memoriji? U poštivanju žrtve srpske agresije? Mi s pravom tražimo svoje mrtve i zločinački još sakrivene žrtve. Tražimo jame za koje njegovi vrlo dobro znaju gdje su. Gdje je tu mržnja? U želji da nevini napokon dobiju grobni humak i obilježje? Mi tražimo one, koji su od nemani nazvani Hrvatima za klanje. Salatom. Da, to su urlali srpski okupatori, misleći da pjevaju. Bili su to neljudi, četnici, rulja. Divlja srpska paravojska pod nadzorom tzv. JNA. Ali tko su današnji, suvremeni Srbi koji ne žele otkriti ta zlodjela? Si tacitus consensus. Gdje su masovne grobnice sa zaklanim hrvatskim braniteljima, civilima i starcima? Kako suvremeni Srbi mogu pravdati skivanje tih jama?

Te memorije bi Pupovac izgleda volio da se mi riješimo, a oni da je zadrže – pa da se brate, već jednom pravedno i istinski izmirimo. Tko je tu sada objestan, da ne kažem morbidan?

SrebrenicaJe li ovo put pomirenja, u izjednačavanju svih žrtvava? Recite to Židovima, da postoji samo jedna jedina vrsta žrtve na dvije strane!

Kao što je pokvareno tražiti pomirenje bez traženja oprosta, tako je perfidno izvlačiti se od stvarne geste, humane geste, od minimum minimuma. Pupovac poručuje da ne će na proslavu „Oluje” i to iz maestralnog razloga: on naime vjeruje da će u Kninu i ove godine „biti svađe i iskazivanja mržnje između onih koji su istinski poštivatelji mira i onih koji to nisu.” Hrvatsku veličanstvenu pobjedu „slučajno” ne spominje, on glagolja o miru kao da je on zajedničko djelo. Ne pada mu na pamet da objasni zašto su toliki brojni danas u Hrvatskoj još bijesni na okupatore. Po njegovu bi shvaćanju valjda obitelji nestalih trebale ljubavlju zasuti Pupovca i bratiju mu koja ovakvom ignorancijom samo produbljuje ponore. Nije li Beograd zatražio od Europe da Hrvatskoj trajno zabrani slavljenje veličanstvene „Oluje”? Nije li Pupovac (prvi put nasmijan) razdragano trčao u Beograd? Što je dakle prava istina o razlogu njegova nedolaska u pobjednički Knin?

Pupovac šuti i o Srebrenici i o Vukovaru

I dok krivicu vidi samo na našoj strani, i dok mu srce puca samo za srpske žrtve, kako to da se nije odredio prema stranačkome Stanimiroviću i njegovom „fotografisanju” za TV ispred mjesta krunskog zločina – Vukovarske bolnice? Kako to da se Pupovac nije odredio prema tome? Kako to da se u medijima raširila fotografija Pupovca u civilnome i brata mu u dijelu uniforme pobunjenih okupatora iz Knina? Njih je Pupovac posjećivao i prije i poslije veličanstvene „Oluje”. Kako to da se nije odredio prema tome, čak ni godinama kasnije kao zastupnik u Saboru? Hrvati su mu krivi, a Srbi? On čak šuti o srpskim počiniteljima strahovitog zločina u Srebrenici, u Vukovaru, u… Štoviše, nisu li upravo zagrebačke „Novosti”, glasilo njegovog „Srbskog narodnog veća” kad su prije nekoliko godina na vježbi pala dva hrvatska miga kod Slunja, slavile na naslovnici lista rugajući se: „Oba! Oba su pala!”

VukovarLikujući što su pala dva hrvatska miga u miru. Bila je to njihova tolerantna parafraza i odgovor što je Hrvatska vojska srušila u ratu, ali u ratu… dva srpska miga nad Šibenikom! Kad je srušila one koji su bombardirali šibensku katedralu, mostove, kad su ubijali civile. A upravo te „Novosti” zovu „Pupovčevim Novostima”. Je li on tako shvaća mir kako pjeva: „naša je zadaća da se sjećamo svih… i Srba i Hrvata. Želi li se on tako osloboditi i objesti i mržnje? I kada će se (i) za taj tiskovni ispad, koji plaćaju svi hrvatski građani, ispričati? Kada će se ispričati za premlaćivanje novinara kod manastira Krka… za žutu traku u Saboru… za… i tako redom.

Ne trebamo ni dvojiti da smo mi, koji pamtimo srpsku agresiju, srpske agresije, za Pupovca oni koji šire mržnju. Ako (i) na hrvatskoj strani postoje širitelji mržnje to je shvatljivo kad se odmota ukupni film jer nismo poštivatelji ovakvog nepravednog i kvazi mira. No, u razaranoj i spaljenoj Hrvatskoj shvatljivo je mrziti pokolje, osjećati gađenje spram teških zločina koje su počinili agresori, a oni se zovu Srbi. Ona razararanja kojih u Srbiji nema. Nije ih nikada bilo, osim kada ih je NATO opatrnuo. Kao agresore. Kao nedvojbene agresore. Mržnju su stvorili agresori, geneza je u Beogradu, gdje su i padale NATO bombe, neka se Pupovac zato prvo obrati onima koji su stvorili mržnju a ne onima koji ju šire. Neka se obrati vojvodama koje vrlo dobro znaju tko je agresor a tko žrtva, gdje su logori a gdje masovne jame. Ovako, izgleda da je istinski poštovatelj mira Pupovac, koji drži moralnim što Srbija još skriva i ne priznaje postojanje svojih fašističkih koncentracijskih logora. Istinski je poštovatelj mira on, koji ne priznaje da je na Republiku Hrvatsku izvršena agresija, počinjen toliki broj teških zločina, neviđen pokolj u Vukovaru te etničko čišćenje i genocid. To je istinski poštovatelj žrtava i mira? Takav jedan nudi nam pomirenje?

Ako Pupovca kninske proslave ali ujedno i komemoracije hrvatskim žrtvama petoga kolovoza, smetaju zbog tobože svađa, mržnje kako kaže (jer njemu je do hrvatskog jedinstva) pa neka navrati koji drugi dan. Tko mu brani? Navratite, jer vi ste istinski poštovatelj mira.

Javor Novak/hkv.hr

facebook komentari

Sponzori
Komentiraj

Pregled

Sestre Ramljak: Treba nam vaša molitva da bude Bogu na slavu!

Objavljeno

na

Objavio

Međugorske glazbenice Anna Marija i Darija Ramljak, večeras nastupaju u finalnoj emisiji showa Supertalent, u programu NOVE TV.

Darija i Anamarija Ramljak sestre su koje su nas svojim iznimnim i nestvarnim vokalnim sposobnostima sve impresionirale. One dolaze iz Međugorje, a kažu kako je duhovna glazba ono što ih čini osobitima i da ih najbolje predstavlja. Uoči večerašnjeg nastupa na svom facebook profilu napisale su:

Dragi naši, evo nas u pripremama za večerašnji nastup. Treba nam vaša molitva da bude Bogu na slavu! 😊
Glasajte (sa hrv.brojeva) uz sadržaj TALENT09 na broj 666888 i budite uz nas!
Hvala što postojite! 💓

Sestre Ramljak ponovno oduševile nastupom u Supertalentu (VIDEO)

facebook komentari

Nastavi čitati

Pregled

Don Damir Stojić: “Rod” je umjetni konstrukt jedne nove ideologije koja nema nikakva utemeljenja u znanosti

Objavljeno

na

Objavio

Studentski kapelan, don Damir Stojić, gostovao je u emisiji laudato televizije, “Život i zdravlje” na temu Istanbulske konvencije. Istaknuo je krucijalni problem lingvističkog inžinjeringa kojim se želi umjetni termin “roda” uvesti u znanost, zakone i sve ostale pore društva: “To su izmišljeni izrazi koji nemaju nikakva značenja, to su konstrukti kako bi odražavali jednu novu ideologiju koja nema nimalo utemeljenja u istini, u znanosti.”

“Mi smo davno izgubili rat vokabulara! To se vidi kad je u pitanju homoseksualnost, gdje je “seks” tabula rasa, ništa, beznačajno.” Tako ispada da bilo tko može dodati bilo koji prefiks ispred riječi seks. “Zato imamo sad”, nastavlja don Damir, “homoseksualaca, heteroseksualaca, biskesualaca, pa aseksualaca, transseksualaca. Nažalost, prihvaćajući taj žargon i vokabular mi smo pali”, rekao je don Damir, prenosi narod.hr

Nadalje, upozorava da smo svi uronjeni u taj vokabular i da ga svi rabimo, što na nas stavlja dio krivnje za današnju situaciju te savjetuje da moramo biti jako oprezni s riječima koje koristimo.

“Dvadeset i četiri puta se pojavljuje riječ “rod” u jednom međunarodnom dokumentu. Jedan međunarodni dokument koristi jednu tako fluidnu i beznačajnu riječ!”, naglasio je.

Obrazlažući u čemu je problem Istanbulske konvencije i s njom usko povezane rodne teorije, don Damir je istaknuo da one nisu znanstveno potkrepljene: “Znanost bi trebala uzeti činjenice, prosuđivati ih i dokazivati, dok oni “rađaju” nove teorije koje apsolutno ne drže vodu”.

“Sjećam se da je 2007./2008., dr. Gordan Bosanac, veliki pobornik ovih stvari, sam rekao da muškarac, ako osjeća da je žensko, da može koristiti ženski wc. To tako zvuči ludo!”, rekao jedon Damir. “Ključ je u osjećaju.”, nastavio je, “Moj nećak kad je bio mali, mislio je da je Spiderman i skakao je od kauča do kauča. Ja sam ga morao zaustaviti i reći mu: prijatelju, nisi Spiderman. Odjedanput misli i osjećaji ulaze na područje znanosti, a koliko znam osjećaji ne bi smjeli biti jedan kriterij znanosti”.

Don Damir je tu ideologiju rodne teorije povezao s prvom pobunom Sotone protiv Boga i čovjeka u Knjizi postanka, gdje vidimo da vrhunac stvaranja jest muško i žensko: “To je zadano u Svetom pismu – da Bog stvori muško i žensko na svoju sliku i priliku. Sotona mrzi Boga i Bogu ne može ništa, međutim može unijeti perverzije u stvorenju. Zato ta prva pobuna ide za tim da razara tu komplementarnost [muškarca i žene] koja je bogomdana”.

“Rodna teorija, kao naziv, je novijeg datuma,” ističe, “ali mislim da to stoji na prvim stranicama Svetog pisma, ta pobuna protiv Adama i Eve. To je dosta znakovito da netko ide za tim da razara i potkopava ovu bogomdanu komplementarnost muškog i ženskog. Dakle, zaista se moramo boriti protiv toga, i mislim da je to opasnije nego što ljudi misle.”

U nastavku razgovora naveo je par primjera iz drugih zemalja gdje se rodna teorija provodi u praksi. U Kanadi muškarci koji se proglašavaju ženama natječu se u ženskim sportovima, idu u ženski wc, itd. Naime, “Kanada ima takozvani “afirmed action”, što znači da bi oni pomogli ugroženim skupinama dozvoljavaju kvotu za zapošljavanje manjinskih grupa i također za žene. Sad imate jedan apsurd da se muškarci javljaju za te poslove i govore da su žene.”

Osim pojave “transrodnih” osoba, tu su, i “trans-age”, “transdobne” osobe. “To znači”, navodi don Damir, “da jedan čovjek od 55 godina misli da ima 6 godina. Dovoljno je guglati i vidjeti; ovo nisu teorije koje se mogu dogoditi, ovo se događa, zato što su implementirali ono što Istanbulska konvencija želi da mi ratificiramo”.

“I sada, po kojim principima”, pita se don Damir, “ako prihvatimo sve ovo što nam Istanbulska konvencija kaže, možemo reći tom čovjeku da je lud? Dapače, on će mene optužiti da ja širim mržnju, ili neznam što već.”

“Imamo trans-vrste,” nastavlja, “trans-species”: u Finskoj je poznata situacija, gdje djevojka misli da je mačka. I ona zaista misli da je mačka. Po kojim principima ću ja toj djevojci reći da je luda, odnosno da nije mačka? I sada opet će meni netko reći da ja izvlačim ekstremne slučajeve, ali u biti to nije ekstremno, to je baš u sklopu ove teorije koju oni šire. Ušli smo u jednu fazu postmodernog razdoblja gdje istina više ne vrijedi”.

“Kanada je ušla u jednu novu fazu.”, ističe don Damir, “Naime, kanadska vlada donijela je da je ilegalno odnosno protuzakonito oslovljavati se prema nekome protiv njihove volje. Drugim riječima, ako muškarac kaže da je žena, ja moram koristiti zamjenice koje on, odnosno ona želi. I sad fabriciraju novi jezik. Klasično u engleskom imamo his, her, he, she; hrvatski -on, ona, moj, tvoj, tvoja, itd. Nove riječi se rađaju kako bi ova ideologija imala svoj vokabular.”

“Dr. Jordan Peterson, koji je profesor psihologije na Sveučilištu u Torontu, je jednostavno rekao: “Ne može nitko mene prisiliti da govorim na način na koji ja ne želim.” Dakle jedna je razina kada država meni kaže da ne smijem nešto reći – to je cenzura, i to je isto kršenje slobode govora.

Druga je pak razina, Kanada je ušla u tu razinu, koja govori: ti moraš tako govoriti! Dakle, Kanada je svesrdno prihvatila rodnu teoriju. Gledatelji u Hrvatskoj moraju znati da je u Kanadi sada protuzakonito ako ne koristiš riječi koje osoba želi da koristiš prema njoj. Jordan Peterson se digao protiv toga i doživljava užasne progone. Ja tvrdim da ako naša Vlada i Sabor ratificiraju ovaj dokumenat da ćemo doći do te razine. Znači, jedna nova diktatura i novi totalitarizam – oni prisiljavaju ljude na njihovu ideologiju”.

Don Damir je upozorio da postoji opasnost da se vratimo u doba komunizma, kada su za vrijeme Jugoslavije djeca učili svoju pseudo-povijest: “U školi učiš jedno, doma učiš drugo, pa su doma djeca morala učiti svoju pravu povijest od svojih djedova i očeva”.

Na pitanje kakve će rodna ideologija imati reperkusije na brak i obitelj don Damir je istaknuo da je sve to povezano, ipak zadnjih par godina svjedočimo napadima koji se vrše na brak, a sad i na definiciju obitelji: “Dakle imamo obiteljski zakon koji ne želi definirati što je obitelj. Mi se ne trebamo bojati reći da je obitelj zajednica muža i žene s djecom. Brak je jedno, obitelj je drugo. Svi to prirodno znamo a sad se odjednom bojimo to reći”, izjavio je don Damir.

Osvrćući se na stav Crkve prema rodnoj teoriji, rekao je: “Dovoljno je uzeti riječi pape Franje. Neznam da ijedan drugi papa, u zadnjih 30 godina govori tako oštro protiv rodne teorije. Sam Papa je skovao nove izraze koji se meni osobno jako sviđaju, najbolji je: ideološka kolonijalizacija. Usporedio je rodnu teoriju sa nacizmom. Papa Franjo je vrlo oštar na ovom području”, naglasio je, “zato što on zna što je to”.

Don Damir je iznio i svoj stav o feminističkim udrugama koje zagovaraju ratifikaciju Istanbulske konvencije: “Ja se čak pomalo čudim feminističkim udrugama u Hrvatskoj koje su dosta dvolične u sebi. Ne mogu nikako ući u njihov način razmišljnja: s jedne strane stalno naglašavaju biološku razliku (ženska ljudska prava), a s druge strane ovdje zagovaraju jednu teoriju koja potkopava ženstvenost”.

Na kraju razgovora don Damir je zaključio: “Ima staro filozofsko pravilo: ono što je očito ne treba dokazivati. Međutim, došli smo u jedno razdoblje povijesti gdje se ono očito mora dokazivati”, prenosi narod.hr

 

Karolina Vidović Krišto za Kamenjar: Tri su ključna aspekta zašto je Istanbulska konvencija neprihvatljiva

facebook komentari

Nastavi čitati
Sponzori

Podržite nas

Podržite našu novu facebook stranicu jednom sviđalicom (like). Naša izvorna stranica je uslijed neviđene cenzure na facebooku blokirana.

Komentari