Crkva 29. rujna slavi blagdan trojice arkanÄela koji se imenom spominju u Bibliji: Mihael, Gabriel i Rafael
Mihael, Gabriel i Rafael tri su biblijska anÄeoska imena. Izvorna znaÄenja imena su, kako je to Äesto u drevnim istoÄnim kulturama, reÄenice, svojevrsne definicije nositelja imena: Mi-ha-el znaÄi Tko je kao Bog?, Ga-bri-el ā Bog je jak, a Ra-fa-el ā Bog iscjeljuje, lijeÄi.
AnÄeli su po katoliÄkom uÄenju osobna, od Boga stvorena biÄa, koja āuvijek gledaju lice Oca nebeskogaā (Mt 18,10), te su neposredni svjedoci njegovih velikih djela i razglaÅ”uju njegovu slavu (grÄki angelos znaÄi glasnik).
Za razliku od ljudi, anÄeli nisu vezani na tijelo. Oni su Äisti dusi, a posjeduju veÄu moÄ nad materijom od Äovjeka i veÄu sposobnost spoznaje. Nauka o anÄelima (angelologija) razvrstava anÄele u devet korova. Osmi su kor arkanÄeli i meÄu njih spadaju Mihael, Gabriel i Rafael.
Najstarije Å”tovanje arkanÄela Mihaela zabilježeno je veÄ u 4. stoljeÄu. Mihael je, po Bibliji, na poÄetku Božjeg stvaranja, voÄa i pobjednik u borbi protiv pobunjenih anÄela koje je predvodio Lucifer (Sotona). Prema liturgijskim tekstovima, Mihael je voditelj duÅ”a u raj. Stari su ga pisci nazivali āvagatelj duÅ”aā na posljednjem sudu, a ikonografi ga slikali s vagom u ruci.
Slikaju ga i kao āvojskovoÄu nebeske vojskeā s plamenim maÄem ili kopljem, a u srednjem vijeku u tadaÅ”njoj vojniÄkoj opremi: oklopu, kacigi, sa Å”titom i kopljem. ObiÄno u žaru borbe, okružena drugim anÄelima, kako pobjeÄuje Sotonu (koji je Äesto prikazan likom zmaja ili sliÄne zastraÅ”ujuÄe spodobe) i strovaljuje ga u pakao.
OpÄenito, Mihael se Å”tuje kao branitelj i zaÅ”titnik vjere i Crkve. Kao svojeg patrona posebno ga Äaste, u vezi s njegovom ulogom, vojnici i policajci, pa ljekarnici, vagari i trgovci, pekari; umiruÄi.
Sveti Mihaele ArhanÄele, brani nas u boju; protiv pakosti i zasjedama Äavolskih budi nam zaklon. Neka mu zapovjedi Bog, ponizno molimo: Ti, vojvodo vojske nebeske, Sotonu i druge duhove zlobne, koji svijetom obilaze na propast duÅ”a, božanskom krepoÅ”Äu i jakoÅ”Äu u pakao strovali. Amen.
ArkanÄeo Gabriel u Bibliji nastupa kao glasnik Božjih odluka. On u Starom zavjetu tumaÄi proroku Danijelu viÄenje ovna i jarca (Dan 8, 16-26) i znaÄenje sedamdeset godina (Dan 9, 21-17). U Novom zavjetu sveÄeniku Zahariji navijeÅ”ta roÄenje Ivana Krstitelja (Lk 1,11-20), ukazuje se Mariji i navijeÅ”ta roÄenje Isusovo (Lk 1,26-38).
Do reforme katoliÄkog kalendara (1969.) kalendarski spomendan Gabriela bio je 24. ožujka, dan uoÄi blagdana Blagovijesti. Sada je zajedno s Mihaelom i Rafaelom, 29. rujna. U ikonografiji se najÄeÅ”Äe prikazuje kao navjestitelj s ljiljanom u ruci. U Crkvi je godine 1951. proglaÅ”en zaÅ”titnikom telekomunikacija i obavijesnih sredstava. Patron je glasnika, poÅ”tara i filatelista.
O Bože, koji si izmeÄu svih anÄela, odabrao arkanÄela Gabrijela, da navijesti tajnu tvoga utjelovljenja, daj nama, molimo te, da se, slaveÄi ga na zemlji, možemo nadati njegovoj zaÅ”titi na nebu, po Kristu Gospodinu naÅ”emu. Amen.
Rafael se u Bibliji spominje samo u Knjizi o Tobiji, kao pratilac na putu, zaÅ”titnik i zagovornik mladog Tobije. Po Božjoj zapovijedi svladava pakosnog zloduha Asmodeja i iscjeljuje Tobijina oca. Rafael je patron ljekarnika, iseljenika, hodoÄasnika, putnika, brodara, rudara, krovopokrivaÄa.
O Bože, koji si svom slugi Tobiji dao kao pratnju na putu sv. arkanÄela Rafaela, daj nama, ponizno te molimo mi, tvoje sluge, da uvijek budemo zaÅ”tiÄeni pomoÄu ovog kneza Nebeskog Dvora i ojaÄani Njegovom pomoÄi, po Kristu Gospodinu naÅ”emu. Amen.
AnÄele, duhovna biÄa, nije moguÄe naslikati. Likovna se umjetnost domiÅ”lja pa ih uobiÄajeno prikazuje kao lijepa biÄa, nalik na mladiÄe ili djecu, s krilima. Krila su simbol njihove nesmetane pokretljivosti i nenavezanosti na vrijeme i prostor. U najranijim prikazima, iz prvih krÅ”Äanskih vremena, anÄeli nemaju krila. Tu oznaku su im slikari poÄeli dodavati tek od 4. stoljeÄa.

