BritviÄeva provokacija u Vukovaru: za koga je bacio vijenac?
Postavlja se samo jedno pitanje za BritviÄa, a ono ruÅ”i sve pokuÅ”aje opravdanja njegova poteza. Ako je 17. studenog bacio vijenac u Dunav, mora pojasniti koji se to zloÄin toga dana navodno dogodio nad vukovarskim Srbima. Takvog dogaÄaja nema, Å”to njegov Äin Äini joÅ” upitnijim i težim za razumjeti.
Pitanje za BritviÄa i politiÄka težina datuma
Pitanje za BritviÄa nije samo retoriÄko. Ono dotiÄe samu srž pokuÅ”aja manipulacije povijeÅ”Äu i namjernog zamagljivanja istine. Datum 17. studenoga u Vukovaru ne predstavlja nikakav povod za komemoraciju žrtava srpske zajednice. Ne postoji nikakav dogaÄaj, nikakav zloÄin i nikakav povijesni zapis koji bi opravdao bacanje vijenca u Dunav upravo toga dana.
UoÄi Kolone sjeÄanja, kada Hrvatska oplakuje žrtve jednog od najtežih zloÄina u svojoj povijesti, BritviÄ je izabrao trenutak koji u javnom prostoru ne može biti neutralan. Njegov Äin nije mogao proÄi bez pitanja. A najvažnije meÄu njima glasi: za koga je taj vijenac namijenjen i Å”to se željelo poruÄiti?
IzjednaÄavanje krivnje kao opasna politiÄka agenda
Kada je ministar Ivan AnuÅ”iÄ te veÄeri ispred vukovarske bolnice izjavio da bi se takav vijenac mogao baciti jedino za Å oÅ”koÄaninom, zapravo je jasno definirao problem. Ako je poruka BritviÄeve skupine bila izjednaÄiti agresora i žrtvu ili stvoriti dojam reciproÄne patnje, onda to otvara opasan prostor.
Ni jedan dokument, svjedoÄenje ili istraživanje ne govori o stradanjima srpskih civila 17. studenoga. ZloÄini koji su se dogodili u Vukovaru nisu bili poÄinjeni nad Srbima, nego nad Hrvatima. Bacanje vijenca u Dunav stoga ne može biti Äin pijeteta, nego politiÄka konstrukcija s jasnom svrhom.
Lažne etikete i manipulacija pojmovima
Dodatnu težinu dobiva i tvrdnja da na majicama BritviÄeve skupine navodno piÅ”e āhrvatski branitelji i antifaÅ”istiā. To je netoÄno. Oni sebe definiraju kao veterane, a ne kao branitelje. OÄito je da im rijeÄ branitelj ne pripada, kao Å”to im ne pripada ni moralno pravo zadirati u simboliÄki prostor žrtava Vukovara.
RijeÄ branitelj nosi povijesni i moralni teret koji se ne može uzeti bez istine i bez pripadanja onima koji su doista branili grad i domovinu. Manipulacija nazivima i simbolima dio je Å”ireg narativa koji želi stvoriti privid ravnoteže krivnje, iako ravnoteže nema.
Na kraju ostaje ono kljuÄno pitanje svih pitanja. Ako BritviÄ nije u stanju odgovoriti Å”to se 17. studenoga dogodilo Srbima u Vukovaru, tada njegov Äin nema drugo znaÄenje nego pokuÅ”aj relativizacije agresije i prikrivanja masovnih zloÄina poÄinjenih nad hrvatskim narodom.
Kamenjar.com
Odvjetnik Davorin KaraÄiÄ komentirao je na Facebooku BritviÄevu provokaciju:
āBraniteljskaā udruga onih koji se ni ne zovu braniteljima, sastavljena od likova koji, kako stvari stoje, nisu vidjeli ratiÅ”ta nego su kao službenici u sustavu po sili zakona dobili braniteljski status, s izraženom nostalgijom prema Jugoslaviji i koji su vjerojatno nestrpljivo Äekali da ih JNA āoslobodiā Å”to bi netko nazvao i petom kolonom, koji dan prije obilježavanja vukovarske tragedije i genocida nad Hrvatima bacaju vijence u Dunav u spomen na srpske žrtve Vukovara, te time izjednaÄuju žrtvu i agresora a koji su svojedobno obilježavali i ÄetniÄki ustanak u Srbu te pokolj nad Hrvatima.
Vjerojatno jedina udruga ābraniteljaā koja dobiva izdaÅ”ne donacije iz inozemstva a da se ne radi o donacijama hrvatskog iseljeniÅ”tva te Äiji je predsjednik ulovljen pred kamerama kako sa bivÅ”om srpskom veleposlanicom u HR, koja ni ne uspijeva prikriti mržnju prema Hrvatskoj i Hrvatima zagrljen trabunja Srbija do Grenlanda.
Okolnost da im vodeÄi mediji ukazuju pažnju i drže ih druÅ”tveno relevantnima najbolje pokazuje sav nadrealizam u kojemu živi hrvatsko druÅ”tvo, Äija je zbilja i stvarnost do nogu potukla i Monty Pythona kao i Top listu nadrealista.