Prije 25 godina i devet dana, poslije akcije āOlujaā, Danica DraÅ”koviÄ u tjedniku āSrpska reÄā objavila je tekst pod naslovom āGdje su āobiliÄiā?ā.
Poznata srbijanska aktivistica te supruga književnika i lidera Srpskog pokreta obnove (SPO)Ā Vuka DraÅ”koviÄa, u njemu je do kraja razotkrila politiku koju je ÄelniÅ”tvo Srbije preko svojih marioneta provodilo punih pet godina na okupiranim podruÄjima Republike Hrvatske.
Tekst je sama ponovno objavila na svom Facebook profilu, dva dana uoÄi ovogodiÅ”nje, 25. obljetnice Oluje, a ubrzo je preÅ”ao granice Srbije i regije, postavÅ”i vrlo Äitano i dijeljeno Å”tivo, unatoÄ tome Å”to je dostupan veÄ Äetvrt stoljeÄa.
Ovih dana telefonski smo kontaktiraliĀ Danicu DraÅ”koviÄ u Beogradu. Na naÅ”u zamolbu za razgovor o tim vremenima prvo se kraÄe neÄkala, a onda na koncu pristala pismeno odgovoriti na poslana pitanja, piÅ”e Slobodna Dalmacija.
Koji je bio motiv da dva dana uoÄi 25. obljetnice Oluje, 3. kolovoza, podijelite na Facebooku vaÅ” tekst koji ste napisali 14. kolovoza 1995. godine?
ā Motiv je podsjeÄanje na straÅ”na vremena rata i stradanja nevinog naroda zbog luÄaÄke politike bahatih lidera. Ovo nije prvi put da je tekst objavljen na godiÅ”njicu Oluje. Objavljivan je u listu āDanasā nekoliko puta, te u listu āBlicā i na portalima.
Za vas nema dvojbe da je Srpska krajina bila paradržava koja je dugo izazivala i ponižavala hrvatsku državu, da je iza sebe ostavila brojne zloÄine, te da drugaÄiju sudbinu nije mogla ni oÄekivati. Koliko ove vaÅ”e rijeÄi i danas dižu kosu na glavi, zvuÄe bogohulno za veÄinu ljudi u Srbiji?
ā Moje rijeÄi i tekstovi iz tog vremena objavljeni su u knjizi āNeÄu da Äutimā 2002. godine i ne zvuÄe bogohulno za veÄinu ljudi u Srbiji, kako kažete. Naprotiv, veÄina misli isto, misli sve najgore o ulozi Srbije u ratovima devedesetih, ali taj dio naroda nema utjecaja na politiku. Ili ne smije reÄi bilo Å”to.
Kako komentirate danaÅ”nje držanje Aleksandra VuÄiÄa, Äovjeka koji je prije 25 godina bio Å”egrt zloglasnog Vojislava Å eÅ”elja i aktivno sudjelovao u MiloÅ”eviÄevom projektu Srpske Krajine, a kasnije i u BiH?
ā Mislim da u Srbiji danas, kao i tada u ratno vrijeme, nema bitne i odluÄujuÄe uloge politiÄkih lidera. Ovdje je na vlasti Služba bezbednosti, zloglasna Udba, koja posredno ili neposredno kreira državnu politiku, naravno po nalozima Moskve. Sam VuÄiÄ je u jednom autorskom tekstu u listu āDanasā rekao: āPriznajem da tih devedesetih ratnih godina nismo shvatili da je pao Berlinski zidā. Srpske službe sigurnosti ni danas ne priznaju taj pad i pokuÅ”avaju na sve naÄine, ratovima, ubojstvima, ucjenama, prijetnjama održati kontinuitet te politike i uspijevaju u tome. Sam ÄinÄiÄ je u ta ratna vremena tražio bombardiranje Hrvatske, iÅ”ao na Pale i pucao na Sarajevo, Å”to je isto kontinuitet MiloÅ”eviÄeve politike i rada Službe. Ali to svi potiskujemo u sjeÄanjima.
Je li VuÄiÄ kao Äovjek kontinuiteta zapravo neka vrsta apaurina za poraženu nacionalistiÄko-komunistiÄku oligarhiju i amorfnu masu ljudi? PokuÅ”ava li on i danas te iste uvjeriti da Srbija nitā je pokrenula, nitā je izgubila ratove 90-ih?
ā Äini se da pokuÅ”ava suprotno, s vremena na vrijeme. Znamo svi danas, pa vjerujem i on, da su ratovi izgubljeni jer te poraze živimo, izolirani od demokratske Europe i svijeta, u raljama službi sigurnosti koje nas drže u boljÅ”eviÄkom zatvoru.
Kako gledate na pomirbene tonove hrvatskog premijera Andreja PlenkoviÄa i predsjednika Zorana MilanoviÄa s ovogodiÅ”nje proslave Oluje u Kninu?
ā To je veoma dobro, politiÄki jedino moguÄe u civiliziranoj demokratskoj Europi, u kojoj je Hrvatska odavno.
Biste li vi na mjestu Borisa MiloÅ”eviÄa iz PupovÄeva SDSS-a i friÅ”kog potpredsjednika Vlade RH otiÅ”li u Knin? Njegov potez nije baÅ” naiÅ”ao na odobravanje službenog Beograda?
ā Veoma poÅ”tujem njegov odlazak u Knin kao doprinos pomirenju i žrtvu za buduÄnost, ali ne znam je li trebalo baÅ” slaviti dan kada su kolone nesretnog, siromaÅ”nog, nedužnog naroda, s cijelim životom njihovim i domovinom u zavežljajima i na traktorima, starci, žene, djeca, unezvjereno krenule ka Srbiji koja ih nije željela i skretala ih ka Kosovu. To je biblijsko stradanje koje se ne smije slaviti ni na koji naÄin.
U Älanku prije 25 godina, ali ni sve ovo vrijeme poslije niste niti malo Å”tedjeli od kritika vrh SPC-a. Kolika je moÄ Crkve danas u Srbiji i ima li sluha s njihove strane za pomirbu?
ā MoÄ Srpske crkve i tada i danas je velika, Å”to vidimo sada u Crnoj Gori. Sluha za pomirenje ima, bar prema rijeÄima patrijarha IrinejaĀ u listu āPolitikaā prije nekoliko dana. Rekao je da je pravo vrijeme za pomirenje i razgovor dvije crkve, piÅ”e Slobodna Dalmacija.
