Nevina djeÄica ā maleni muÄenici Äija patnja posveÄuje svijet, zauzimaju posebno mjesto u liturgijskom i duhovnom životu Crkve, osobito u božiÄnom vremenu.
Spomendan Nevine djeÄice
Danas se u Crkvi spominjemo Nevine djeÄice.
Ovaj se blagdan u narodu Äesto naziva i Sveti mladenci.
Crkva 28. prosinca slavi spomendan Nevine djeÄice, prisjeÄajuÄi se sve one nevine djece do dvije godine starosti koju je dao pogubiti židovski kralj Herod.
Herod je tim zloÄinom želio ukloniti novoroÄenoga Kralja ā Isusa.
Biblijsko svjedoÄanstvo
āTada se Herod, videÄi da su ga magi izigrali, veoma rasrdi te naredi da se poubijaju u Betlehemu i njegovoj okolici sva muÅ”ka djeca od dvije godine pa naniže, prema vremenu za koje se pomno raspitao u maga.
Tada se ispuni rijeÄ proroka Jeremije: āGlas u Rami Äu se ā plaÄ i jauk mnogi: to za djecom Rahela tuži ā neutjeÅ”na Å”to ih nema.āā (Mt 2,16ā18)
Pokolj ā nasilje nad nevinima
Pokolj je rijeÄ od koje niti jedna izvedenica nije ugodna uhu.
Poklati, zaklati, preklati ā osobito kada se odnosi na nasilje nad nejakima i nevinima.
To su rijeÄi koje nose težinu patnje, nepravde i ljudske okrutnosti.
ZnaÄenje nevinosti
Nevinost je stanje u kojem svi dolazimo na ovaj svijet.
To je i stanje u kojem su mnogi s njega otiŔli.
NajÄeÅ”Äe se povezuje s djecom te asocira na ÄistoÄu, dobrotu, neiskvarenost, mir i neokaljanost grijehom.
To je stanje u kojem je Äovjek na najizvrsniji naÄin povezan s Bogom.
DjeÄica ā dar i blagoslov
DjeÄica su mala, nevina djeca koja se joÅ” ne mogu koristiti razumom kako bi samostalno živjela.
Potrebna im je ljubav da bi rasla.
Ona su darovana obiteljima kao skupocjeni blagoslov, kao mali anÄeli povjereni ljudskoj brizi.
Poruka božiÄnog vremena
Liturgijska slavlja nakon BožiÄa ispunjena su dubokom simbolikom i snažnim porukama vjere.
Nakon muÄeniÅ”tva i smrti ljubljenog uÄenika, božiÄno vrijeme uvodi nas i u razmatranje o pokolju nevine djeÄice.
Taj zloÄin naredio je Herod iz straha za vlast.
Paradoks moÄi i straha
MoÄni kralj, u strahu da Äe izgubiti vlast, okrenuo je oÅ”tricu svoga maÄa prema najmanjima i najnevinijima.
Onaj koji je imao kraljevstvo osjeÄao se ugroženim od djeÄice.
Bog, Äije su roÄenje Herodu navijestili mudraci, postao je povod prolijevanja nevine krvi.
Mnogi i danas nose krv nevinih na svojim rukama.
Savjest se može pokuÅ”ati utiÅ”ati, ali Boga nije moguÄe ubiti ā kao Å”to to nije mogao ni Herod.
(vjeraidjela)
