Josip ManoliÄ je 21.12.,pred sam BožiÄ 2023., na svoj vlastiti zahtjev pri punoj svijesti o kojoj svjedoÄe nazoÄni tom Äinu, pozvao sveÄenika, ispovjedio se, pokajao se za svoje grijehe i dobio odrjeÅ”enje grijeha, Å”to je prvorazredan Äin obraÄenja i povratka svojim krÅ”Äanskim korijenima. U mladosti je krÅ”ten, priÄeÅ”Äen i krizman u sakramentima KatoliÄke crkve i Äini se da je ta klica vjere danas procvjetala punim sjajem. O životu i djelima , ili nedjelima Josipa ManoliÄa tijekom njegovih životnih zabluda u ābespuÄima povijestiā pisat Äe netko drugi. Mi se danas s puno vjere i optimizma u predbožiÄnom ozraÄju oslanjamo i vjerujemo u Božje Äudo! Obred ispovijedi obavio je monsinjor Zvonimir Sekelj, kanonik Prvostolnog kaptola ZagrebaÄkog, uz nekoliko svjedoka koji ne žele biti izloženi javnosti. Jedan od najistaknutijih živih pripadnika komunistiÄke vrhuÅ”ke u Hrvatskoj vratio se vjeri otaca!
PiŔu: KreŔimir Budimski, Kazimir MikaŔek-Kazo
Ispovijed i obraÄenje Josipa ManoliÄa nije samo vijest dana, nego vijest epohe. ZaÅ”to? Stoga Å”to ona oznaÄava, na razini znakova ( simbola ) kraj jedne epohe u povijesti hrvatskoga naroda. Naime, Josip ManoliÄ nije bilo tko, neki tamo sitni cinkaroÅ”, ili isti takav karijerist Å”to je koristio komunistiÄku partiju kao uvjet i naÄin napredovanja pa je, u Äasu približavanja koncu života od svojega biÄa odbacio partijsku glumu, i Äini se pritisnut vlastitom savjeÅ”Äu pozvao sveÄenika.
Naravno, ni takav Äin, takvih ljudi ne Äemo suditi, jer tko smo mi da Božju skrivenost uÄinimo vidljivom u svojim ljudskim interpretacijama. Nismo Bog, premda si mnogi za vrijeme života usude uzimati Božje ovlasti, isljeÄivati, suditi i uniÅ”tavati ljudske živote? Samo On može suditi, a nama je, s vjerniÄkoga i druÅ”tvenoga motriÅ”ta osvijetliti Äinjenicu obraÄenja Äovjeka koji Äe u povijesti biti upamÄen kao tamniÄar Alojzija Stepinca! RijeÄ je o Äovjeka koji je, u ime partije, koja se, u kapama s tri roga, borila protiv Boga, proveo nadbiskupa zagrebaÄkoga u Lepoglavski kazamat. A kao nadležan za zatvorski sustav, po prirodi dužnosti, nadzirao nadbiskupovo tamnovanje! Nadbiskup je u tamnici bio sustavno trovan i od posljedica trovanja je umro.
To su nesporne Äinjenice koje povezuju nadbiskupa ā sveca i njegovoga tamniÄara.
Na ljudskoj razini utamniÄenik, Äovjek Božji, i Äovjek Äiste savjesti, molio je i podnosio fiziÄke boli za svojega tamniÄara. Tako je on za svojega muÄeniÄkoga života na nebu ravnao stazu, po kojoj Äe jednoga dana k istom Gospodinu, koji je jedini gospodar života, krenuti i tamniÄar.
Josip ManoliÄ je, za razliku od vrste ljudi kojima je partija služila da postaju njezini sluge dok ima moÄ, zbilja vjerovao, od svojega mladenaÅ”tva, u nadnaravno poslanje komunistiÄke partije. Vjerovao je da je to ona snaga koja Äe ostvariti raj na zemlji i iskorijeniti druÅ”tvene, a samim time, i ine nepravde. Ali, u tom snu otvorenih oÄiju, stalno je iskrsavala jedan te ista prepreka na tom putu osloboÄenja Äovjeka, zapravo prva, a u konaÄnici i jedina: vjera u Boga koji je gospodar povijesti i izvor pravde. S toga je, u partijskoj, marksistiÄkoj vjeri bez Boga, otvorena borba protiv Boga nužni sastavni dio, temeljni preduvjet na putu osloboÄenja Äovjeka od robovanja Äovjeku. Jer, nema raja na zemlji, sve dok Äovjek ne živi u ozraÄju vjere u istinu vjeÄnoga života. Iz povijesti Josipa ManoliÄa i Alojzija Stepinca je oÄito: iz te vjere Äovjek može podnijeti nepravdu u svijetu, ali i svoju uroÄenu sklonost prema zlu u sebi!
S motriÅ”ta znaÄenja, simbola koji je Josip ManoliÄ u sebi utjelovljivao sve do ovog presudnog dana, njegovo obraÄenje ima epohalno znaÄenje. S njime, njegovim obraÄenjem, s njegovim priznanjem žive istine, koju u sebi utjelovljuje njegov najpoznatiji utamniÄenik, na simboliÄnoj razini, u povijesnom hodu hrvatskoga naroda prema slobodi, umrla je, i u zbiljsku ropotarnicu povijesti preÅ”la jedna od najopasnijih varki, ne samo hrvatske povijesti, nego i ljudske vrste.
Isto tako, Crkva u Hrvata, koja je živjela i od svetosti blaženog Alojzija Stepinca , danas je ispunjena nadom, gori tihom radoÅ”Äu, jer zna koliko je veselje na nebu kad se obrati makar i jedan jedini zabludjeli njezin sin. ViÅ”e nego kad to uÄini devedeset devet pravednika! Savao je postao Pavao, a izgubljeni sin Ocu je bio najmiliji!
Ovo je zaista sretan BožiÄ za hrvatski narod, veliki dar Crkve u Hrvata svojem narodu kao golemi znak dobre nade, putokaz onima koji, usprkos bijesu neprijatelja, mole i kleÄe i javno i nejavno. Možda su i njihove molitve izmolile ovo BožiÄno milosrdno obraÄenje?
Ovim obraÄenjem malo betlehemsko djeteÅ”ce rodilo se u duÅ”i jednoga Äovjeka, njegova dojuÄeraÅ”njega osporavatelja, ali i u ranjenoj i umornoj i kojekakvim suviÅ”nostima i banalnostima optereÄenoj duÅ”i hrvatskoga Äovjeka.
Ovo BožiÄno svjetlo 2023. gori na osveti svetih, kako je to izrekao takoÄer jedan od poznatih žrtva komunistiÄke zablude, Miroslav BuleÅ”iÄ: moja je osveta praÅ”tanje!
JoÅ” za svojega ovozemnoga života tu radost i puninu praÅ”tanja osjetio je i Josip ManoliÄ. A preko njegova obraÄenja Bog je izrekao ozbiljnu poruku radosti vjernima svojim u hrvatskom narodu. Sasvim jednostavno kazano: mir vama. Nitko za mene nije izgubljen! Da, uvijek, i nad svima, svijetli zvijezda nad Betlehemom Boga, koji postaje Äovjekom radi Äovjeka, kako kaže hrvatska BožiÄna pjesma.
KreŔimir Budimski, Kazimir MikaŔek-Kazo
Ā
Ā
