Portal autograf notornog Drage Pilsela, poznatog po tome Å”to je kao faÅ”istiÄki zadojenik bacao molotovljeve koktele na židovsku sinagogu u Buenos Airesu, da bi se kasnije premetnuo u radikalnog komunista i ateista, objavio je 6. prosinca 2017. godine (7 dana nakon presude PrliÄu, StojiÄu, Praljku, PetkoviÄu, ÄoriÄu i PuÅ”iÄu) priopÄenje kojeg je Uzoriti Kardinal Franjo KuhariÄ poslao javnosti 15. svibnja 1993. godine u svezi muslimansko-hrvatskog sukoba u BiH. Kardinal KuhariÄ, kao i svaki pravi Katolik, kao uostalom i imenjak mu TuÄman, iznad svega cijeni život, i to priopÄenje je bio njegov obol pokuÅ”aju zaustavljanja tog sukoba i oÄuvanja ljudskih života.
Pilsel, kao i ostali koji objavljuju na njegovom portalu, obilato financiranom novcem poreznih obveznika, to Kardinalovo priopÄenje za javnost rabe kao nekakav ultimativni dokaz da je eto, i vrh Crkve u Hrvata bio protiv HVO-a, Herceg-Bosne, Hrvata u BiH i njihovog prava na obranu, prvo od velikosrpskih, a potom i od osmanlijskih osvajaÄa, te da osuÄuje TuÄmanovu politiku prema BiH i sugerira da je Hrvatska izvrÅ”ila agresiju na BiH. MeÄutim, prava istina je po Pilsela i sliÄne puno manje prigodna od onog Å”to oni vide kao istinu. Zato sad slijedi analiza tog priopÄenja Uzoritog Kardinala, kao i ukazivanje na manipulaciju istog od strane notornih ateista i neprikrivenih mrzitelja kako KatoliÄke Crkve tako i hrvatskog naroda u cjelini.
Ovo je taj tekst, onako kao je objavljen na Pilselovom portalu: http://www.autograf.hr/sloboda-za-sve-pravednost-medu-svima/#more-45248
U sam tekst nije bilo intervencija. MeÄutim, veÄ sama oprema teksta ukazuje na mens rea odnosno postojanja stanja svijesti u poÄinjenju UZMP-a (udruženi zloÄinaÄki medijski poduhvat), odnosno na namjeru da se sadržaj tog priopÄenja prikaže drugaÄijim od onoga Å”to u to priopÄenju stvarno stoji.
Pilselu i njegovim suflerima je jasno da meÄu hrvatskim pukom postoji Äitava vojska āÄitaÄa naslova i eventualno podnaslovaā, odnosno ljudi koji zbog nedostatka vremena, možda Äak i zbog lijenosti, ili nekog treÄeg razloga neÄe Äitati cijelo priopÄenje nego samo naslov i ono Å”to je iz naslova izvuÄeno na margine u opremi teksta.
Tako da, Äim kliknete na Älanak, na prvoj margini odmah desno stoji: ā Koliko su Hrvati u Bosni i Hercegovini odgovorni za taj sukob, toliko su odgovorni i za svu Å”tetu nanesenu Hrvatskoj i hrvatskom narodu u meÄunarodnim odnosima i u svjetskim sredstvima priopÄavanja. ā
Nakon toga, vi morate skrolati Äitav okvir stranice da bi naiÅ”li na drugu marginu koja stoji lijevo, a u kojoj jasno piÅ”e: ā Meni nisu dostupni ni dokumenti ni informacije da bih mogao imenovati objektivnim sudom motive i uzroÄnike toga sukoba i obostrano izvrÅ”enih zloÄina, ali sve sudionike u tom okrutnom sukobu molim i zaklinjem da obustave neprijateljstva, da uspostave mir u iskrenom i istinskom poÅ”tivanju prava svake ljudske osobe, bez obzira na vjersku ili nacionalnu pripadnost. ā Kad pogledate u sam tekst priopÄenja, vidite da je ovo Å”to je navedeno u drugoj margini lijevo, zapravo neÅ”to Å”to prethodi onom Å”to stoji u prvoj margini desno, i veÄ to samo po sebi pokazuje da je ovaj Älanak namjerno i svjesno opremljen na naÄin da se želi manipulirati Äitateljima, a pogotovo onima koji slabo poznaju vremenski kontekst u kojem je ovo priopÄenje poslano javnosti od strane Uzoritog Kardinala KuhariÄa.
A kontekst je ovdje jako bitan. Nadnevak priopÄenja, 15. svibnja 1993. odnosno Å”est dana nakon prvog napada Armije BiH na Mostar i tri dana prije potpisivanja sporazuma u MeÄugorju do kojeg je doÅ”lo na inicijativu predsjednika TuÄmana i uz posredstvo UNPROFOR-a predstavlja uži vremenski kontekst ovog priopÄenja. Å iri vremenski kontekst obuhvaÄa vrijeme od otkrivanja incidenta u AhmiÄima, dakle od 23. travnja 1993., a to se da isÄitati iz samog sadržaja priopÄenja.
Prije analize navoda iz samog priopÄenja valja razjasniti temeljnu stvar. Rat izmeÄu Hrvata i Muslimana u BiH izazvali su Muslimani, i to je sa stajaliÅ”ta vojne znanosti (koja je za razliku od politike ili prava egzaktna znanost) tvrda i neoboriva Äinjenica. Naime, Muslimani su zbog viÅ”e razloga velikosrpsku agresiju koja se svoji punim obujmom sruÄila na BiH poÄetkom travnja 1992. godine doÄekali priliÄno nespremni, iz viÅ”e razloga, te su vrlo lako i praktiÄki bez otpora izgubili dosta teritorija na istoku i sjeveru zemlje, dok je u srediÅ”tu i na zapadu zemlje ostao obranjen dio kojeg su mahom obranili Hrvati odnosno HVO. Kad su krajem 1992. godine Muslimani vojno ojaÄali, zahvaljujuÄi Äinjenici da su ih Hrvati naoružali i obuÄili, da su u Hrvatskoj ima svoje logistiÄke i obuÄne centre u kojima su osnivane, pripremane, naoružavane, opremane i ustrojavane Äitave brigade Armije BiH, isti ti Muslimani odluÄuju napasti Hrvate i osvajanjem teritorija koje je HVO obranio 1992. godine, kompenzirati gubitak teritorija izgubljenog od strane Srba u travnju i svibnju 1992. godine. U tu svrhu vodstvo Armije BiH razradilo je strateÅ”ki ofenzivni vojni plan koji je sa svojom realizacijom poÄeo u srednjoj Bosni, toÄnije na podruÄje dolina rijeka LaÅ”ve i Lepenice, s težiÅ”tem na komunikaciju Travnik-Sarajevo preko Kiseljaka, a na kojem su se nalazila Äetiri glavna cilja te napadajne strategije Armije BiH. Kako ne bih troÅ”io puno vremena na to, u tekstu na iduÄoj poveznici možete se informirati o detaljima navedene strategije:
Dakle, kad su Muslimani u sijeÄnju 1993. godine izveli probni napad na spomenutoj komunikaciji i odvojili Kiseljak od BusovaÄe, cilj je bio u iduÄoj fazi, a koja je otpoÄela sredinom travnja 1993. godine, odvojiti i BusovaÄu od Viteza, prema klasiÄnom obrascu i postulatima koje diktira vojna znanost, da je jedan teritorij lakÅ”e osvojiti ako ga se razbije u manje enklave, s kojima se onda lakÅ”e obraÄunati. Idealno mjesto za presjecanje komunikacije Vitez-BusovaÄa bilo je u AhmiÄima. 15. travnja 1993. godine Armija BiH napada sela Kuber i PutiÅ”, s druge strane brda Kuber, želeÄi se spustiti na AhmiÄe, presjeÄi komunikaciju Vitez-BusovaÄa i preko sela Vraniska i Rovna spojiti sa sa svojim snagama u selu KruÅ”Äica, koje je bilo najjaÄe muslimansko uporiÅ”te s druge, zapadne strane komunikacije Vitez-BusovaÄa, i koje je veÄ bila zaposjela jedna bojna u sastavu 325. brigade ABiH. Osim toga, istog dana, dakle 15. travnja, otet je zapovjednik zeniÄkog HVO-a, te su izmasakrirana 4 vojnika HVO-a koja su bila u njegovoj pratnji, a prije toga joÅ” cijeli niz dogaÄaja koji su kronoloÅ”ki pobrojani u tekstu na iduÄoj poveznici.
Zbog svega navedenog, zapovjednik Operativne zone srednja Bosna, pukovnik Tihofil BlaÅ”kiÄ odluÄuje izdati zapovjed za napad na sela AhmiÄe, Donju VeÄerisku i GaÄice te napad na Stari Vitez. Ovdje se na radi o klasiÄnom napadu u funkciji strategije, pa Äak ni o napadu u funkciji taktike, nego o preventivnom i neoÄekivanom napadu Äiji je cilj ojaÄati ukupnu obrambenu poziciju HVO-a na tom podruÄju. Dakle, preventivni napad u funkciji aktivne obrane. Združeni stožer vojske SAD-a, joint pub, definira aktivnu obranu kao āpoduzimanje ograniÄene ofenzivne akcije i protuakcije da se protivniku sprijeÄi ulazak u prijeporni prostor ili da se sprijeÄi zauzimanje položajaā. NeoÄekivani napad definira kao ātaktiÄki manevar koji se primjenjuje da se ozbiljno omete neprijateljski napadā. Preventivni napad pak definira kao ānapad koji se pokreÄe na temelju neospornih dokaza da neposredno predstoji neprijateljski napadā. Oba ova tipa napada posve su legitimne vojne operacije, i promatraÄu neupuÄenom u zbivanja na bojiÅ”nici, pogotovo ako nije jak na podruÄju vojne znanosti, svaki od tih napada može se doista uÄiniti ofenzivnim. No, premda se definiraju kao ānapadiā, oni su u osnovi defanzivne vojne operacije, zamiÅ”ljene da sprijeÄe uspjeÅ”nu provedbu protivniÄkog napada, saÄuvaju neoÅ”teÄenima svoje obrambene položaje, izbiju klinove s podruÄja kojeg brane i na taj naÄin ojaÄaju svoju ukupnu obrambenu poziciju. Ne postoji apsolutna nikakva sumnja da su na podruÄju LaÅ”vanske doline Muslimani bili ti koji su cijelo vrijeme i sustavno bili u napadu, dok su se Hrvati grÄevito borili za ostanak, i baÅ” u toj enklavi Vitez-BusovaÄa bili su 11 mjeseci u djelimiÄnom (do njih se moglo samo konjima dopremiti pomoÄ, i to preko sela SebeÅ”iÄ pa na BusovaÄke staje) a 8 mjeseci u potpunom i totalnom okruženju, s omjerom snaga od 4:1 u korist ABiH na poÄetku sukoba pa do 12:1 tijekom kulminacije sukoba.
Sve te Äinjenice, kao i joÅ” puno Äinjenica o kojima se možete informirati na slijedeÄoj poveznici, dale su za pravo HVO-u da poduzme potpuno legitiman preventivni napad u sklopu aktivne obrane: http://www.hrsvijet.net/index.php/magazin/28-vijesti/povijesni-identitet/32659-ahmii-su-bili-legitiman-vojni-cilj-
Äini se da se tijekom tog preventivnog napada na Äetiri lokacije, na jednoj od njih, a to je u AhmiÄima, dogodio incident u kojem su vrlo vjerojatno poÄinjeni ratni zloÄini. ZaÅ”to ovaj termin āincident u kojem su vrlo vjerojatno poÄinjeni ratni zloÄiniā umjesto āratni zloÄinā? Pa zato jer je istraga koju su napravili istražitelji UN-a Thomas Osorio i Payam Akhavan bila povrÅ”na i nikakva, i Å”to je vrijeme pokazalo da su se njih dvojica informirala od britanskog bataljuna UNPROFOR-a a britanski bataljun se informirao od njih, a sve skupa ih je informirala muslimanska obavjeÅ”tajna služba AID, a koja je pak u to vrijeme funkcionirala kao najobiÄnija ispostava KOS-a. Vi danas u elektronskoj arhivi haÅ”kog suda nemate niti jednog jedinog materijalnog dokaza da se u AhmiÄima uopÄe dogodio zloÄin. To ne znaÄi da se taj zloÄin nije dogodio, jer je do prije nekog vremena u elektronskoj arhivi suda bio materijalni dokaz u predmetu KordiÄ, pod brojem Z1460.1, a rijeÄ je o izvjeÅ”Äu HIS-a kojeg je osobno potpisao Miroslav TuÄman. U to izvjeÅ”Äu, koje predstavlja jedini materijalni dokaz da je u AhmiÄima uopÄe poÄinjen zloÄin, stoji kako je to sve skupa krenulo onako kako je i trebalo, kao legalan i legitiman preventivni napad, tijekom kojeg su izginuli neki pripadnici HVO-a u sukobu sa snagama TO-a iz AhmiÄa, pa je možda zbog toga, a možda i iz obijesti, doÅ”lo do toga da su se tojica ljudi od ukupno 75 pripadnika HVO-a koji su sudjelovali u toj operaciji, otela kontroli i poÄela ubijati redom. Jedan od te trojice, Miroslav Bralo zvani Cicko osuÄen je u Haagu na 20 godina zatvora. ZaÅ”to preostaloj dvojici, AntoloviÄu i JukiÄu nije suÄeno, nije poznato, osim teze da neposredni poÄinitelji zloÄina uopÄe nisu zanimali haÅ”ko tužiteljstvo, koje je oÄito bilo u politiÄkoj misiji, a ne u misiji primjene kaznenog prava i kažnjavanja izvrÅ”itelja zloÄina.
U ovom zadnjem tekstu na koji sam stavio poveznicu, imate presliku pisma kojeg je zapovjednik 3. korpusa Armije BiH Enver HadžihasanoviÄ poslao Vrhbosanskom Nadbiskupu Vinku PuljiÄu 19. travnja 1993. odnosno tri dana nakon incidenta u AhmiÄima. To je dakle ovo pismo koje je kao dokaz uvedeno u predmetu KordiÄ-Äerkez pod referencom Z737.2: http://tinypic.com/view.php?pic=2poumbo&s=6#.WqParB3wZdh http://tinypic.com/view.php?pic=2rrxvkk&s=6#.WqPbQx3wZdh U ovom pismu HadžihasanoviÄ je napisao cijelu hrpu laži koje zaslužuju posebnu raÅ”Älambu, a za ovaj tekst je najbitnije da on izrijekom laže tvrdeÄi da āu selu nije bilo vojnih formacija i nije pružan otporā. HadžihasanoviÄ je inaÄe jedan od onih oficira KOS-a koji je ubaÄen u vrh Armije BiH a koji su bili jedan od najvažnijih, ako ne i najvažniji Äimbenik izbijanja tog nepotrebnog sukoba. I kao takav, on je bio obuÄen za laganje u svrhu specijalnog informacijskog rata. Kad je to izvjeÅ”Äe doÅ”lo do PuljiÄa, to je uÅ”lo u strukture Crkve, i taj crv sumnje koji je posijao jedan KOS-ovac je ostao, i on je imao nekog, doduÅ”e vrlo malog utjecaja i na jedan dio priopÄenja Kardinala KuhariÄa. Problem je bio i u tome Å”to se istog dana kad se dogodio incident u AhmiÄima, dogodio se i zloÄin u Trusini gdje su muslimanske snage pod vodstvom Zulfikara AliÅ”page i Nihada BojadžiÄa izmasakrirale 18 hrvatskih civila i 4 ratna zarobljenika HVO-a, zbog Äega su predstavnici KatoliÄke Crkve u BiH žestoko prosvjedovali kod Sefera HaliloviÄa. To možemo zakljuÄiti iz razgovora kojeg su Sefer HaliloviÄ i Zuka AliÅ”paga vodili istog tog 16. travnja, i gdje HaliloviÄ KatoliÄkog sveÄenika naziva āpopomā. Snimka tog djela razgovora je na ovoj poveznici: https://www.youtube.com/watch?v=EI1uXsXXCLE&t=
Ono Å”to je u svezi s AhmiÄima posebno zanimljivo su Äinjenice o nastanaku TV-priloga, klasiÄnog i presoljeno-patetiÄnog uratka Sky-newsa kojim je otpoÄela meÄunarodna informacija hajka na Hrvate u BiH i na Republiku Hrvatsku, a na koju se u svom priopÄenju osvrÄe i Uzoriti Kardinal KuhariÄ. Naime, kao Å”to se iz same snimke tog TV-priloga može vidjeti, on je saÄinjen 23. travnja 1993. odnosno punih 7 dana nakon incidenta. Na samom poÄetku tog priloga kad se prikazuje jedna skupina ljudi, zapovjednik ÄerÅ”irske pukovnije BRIT-BATT.a pukovnik Bob Stewart pita nekog Muslimana āwhich village?ā odnosno ākoje selo? Svaki razboriti Äovjek iz ovog pitanja Äe zakljuÄiti da taj dio britanskog bataljuna, koji je bio smjeÅ”ten u LaÅ”vanskoj dolini, punih sedam dana nije Äuo za taj āstraÅ”ni zloÄinā. A LaÅ”vanska dolina nije pustinja Sahara, ili neka nepregledna sibirska tundra, rijeÄ je o vrlo malom podruÄju, pa se s pravom postavlja pitanje kako je uopÄe bilo moguÄe da ÄerÅ”irska pukovnija o tome nije niÅ”ta znala punih sedam dana, za razliku od primjerice Trusine koja se dogodila isti dan i gdje se isti dan za to znalo? Najrazumniji odgovor na ovo pitanje je da taj incident nije bio tolikih razmjera i da je kasnije napuhan za politiÄke potrebe. Osim toga, istog dana kad je HadžihasanoviÄ posalo pismu tada joÅ” Nadbiskupu (danas Kardinalu prim. N.P.) Vinku PuljiÄu, dakle 19. travnja, u Zagrebu su se susreli Mate Boban i Alija IzetbegoviÄ, koji su nakon tog sastanka izdali i zajedniÄko priopÄenje, i prilikom tog susreta nitko uopÄe nije spominjao AhmiÄe. Svima je poznato da je Velika Britanija u to doba u ratu na velikom ratiÅ”tu (dakle na podruÄju Hrvatske i BiH, Å”to nisu dva rata nego jedan te isti rat, sa stajaliÅ”ta vojne strategije, koji ima isti uzrok, a to je velikosrpska agresija, i isti cilj, a to je da velikosrpska politika agresijom zauzme zacrtanu liniju Karlobag-Ogulin-Karlovac-Virovitica) bila na strani Srba. Nakon pokolja u Vukovaru, pa nakon napada na Dubrovnik i bjesomuÄnog granatiranja kojeg je svojom kamerom snimio snimatelj HTV-a Dražen TravaÅ”, i kad su te slike poslane u svijet, a onda nakon toga i tijekom prvog strateÅ”kog vala velikosrpske agresije na BiH u travnju 1992. kad su svijet otiÅ”le slike kako na ulicama Zvornika i Bijeline Arkanovi zloÄinci nogama Å”utiraju leÅ”eve pogubljenih muslimanskih civila, svjetsko javno mnijenje okrenulo se protiv Srba, pa je vjerojatno i Britanija, koja je podržavala Srbe, morala trpjeti kritike zbog te potpore. I zato im je incident u AhmiÄima doÅ”ao kao naruÄen, pa su se nakon sedam dana sjetili da bi mogli napraviti ovakav TV-prilog koji predstavlja klasiÄni obavjeÅ”tajni uradak, kojim dominira patetika sladoledara koji se skanjuje nad kolateralnim žrtvama (sam Stewart navodi kako su otac i sin āpokuÅ”ali obraniti obiteljāÅ”to pak sugerira da je iz te kuÄe pucano na HVO, Äime je ta kuÄa pretvorena u legalnu vojnu metu, te su žrtve koje su stradale u požaru koji je uslijed toga izbio u stvari žrtve legitimnog napada a ne ratnog zloÄina, po istom naÄelu po kojem ni 7 civila u selu DuÅ”a kod Uskoplja u sijeÄnju 1993. godine nisu žrtve ratnog zloÄina nego kolateralne žrtve legitimnog napada, barem tako tvrdi žalbeno vijeÄe u predmetu PrliÄ i ostali), kao i scena u kojoj Stewart zaustavlja nekog tko tu sluÄajno prolazi automobilom pa urla kako ānjemu nije potreba dozvola prokletog HVO-aā. InaÄe, sukob u LaÅ”vanskoj dolini izmeÄu Hrvata i Muslimana predstavlja jedinstven i sasvim poseban sluÄaj u odnosu na apsolutno sve sukobe u svijetu u kojima su angažirane snage UN-a i potpunu iznimku u odnosu na pravilo. Jer, u pravilu, negdje u svijetu izbije sukob izmeÄu dviju zaraÄenih strana, i onda snage UN-a ulaze u taj sukob izmeÄu tih dviju zaraÄenih strana tvoreÄi svojevrsnu tampon-zonu. MeÄutim, u LaÅ”vanskoj dolini najprije su se pojavile snage UN-a, i to, imagine my shock, baÅ” iz britanskog kontgenta, da bi se tek nakon toga zaratilo na tom podruÄju. Uz to valja navesti i jednu zanimljivost koja nema direktne veze s temom ovog teksta ali je slikovita. Kad je krajem 1994. godine i poÄetkom 1995. godine general Ante Gotovina na Äelu Hrvatskih snaga saÄinjenjih od HV-a i HVO-a tjerao Äetnike preko Dinare i Livanjskog polja, Britanci su tražili da se njihove snage iz LaÅ”vanske doline premjeste na Dinaru, kako bi ātvorile tampon-zonu izmeÄu zaraÄenih strana, jer muslimansko-hrvatski sukob u LaÅ”vanskoj dolini je zavrÅ”io i snage britanskog bataljuna na tom podruÄju su praktiÄki besposleneā a zapravo su htjeli zaustaviti napredovanje Hrvatskih snaga prema Grahovu i Kninu. SreÄom, ameriÄka politika, pogotovo Pentagon, promjenili su smjer politike i ohrabrivali Hrvatske snage, a general Gotovina je bio u stalnoj vezi s ameriÄkih vojnim izaslanikom Richardom Herrickom, i to je bio razlog zaÅ”to je takva britanska incijativa doživjela fijasko. A kad veÄ spominjemo Richarda Herricka, svakako bi valjalo obratiti pozornost na njegovo viÄenje muslimansko-hrvatskog graÄanskog rata u BiH, gdje i on koristi termin ā incidenti u kojima su vjerojatno poÄinjeni zloÄiniā, dakle kao Å”kolovan Äasnik ima izvjesnu ograde te incidente direktno nazivati āratnim zloÄinimaā. I to dosta govori. Poveznica na Älanak: https://artinfo.ba/index.php/lokalne-arhiva/11382-richard-herrick-svjedok-dogadaja-sukob-izmedu-hvo-a-i-armije-bih-izazvao-je-alija-izetbegovic-vizijom-stvaranja-muslimanske-drzave
Nakon ovog uvoda u kojem je razmotren Å”iri kontekst, možemo prijeÄi na analizu samog priopÄenja Uzoritog Kardinala KuhariÄa. Izdvojit Äu dio po dio priopÄenja i oznaÄiti kad masnim slovima (bold) a svoja tumaÄenja istih kosim slovima (italik). Pa krenimo: Svim sukobljenim stranama u Bosni i Hercegovini u ime vjere u Boga SvemoguÄega, Stvoritelja neba i zemlje, upuÄujem hitan poziv da obustave neprijateljstva i da izgraÄuju život meÄunarodno priznate države Bosne i Hercegovine, koja je i Älan Ujedinjenih naroda, na naÄelima: sloboda za sve, pravednost meÄu svima, poÅ”tivanje nacionalnih i ljudskih prava bez ikakve pristranosti!
Svi su narodi jednaki u svome dostojanstvu i pravima!
Svi su ljudi stvoreni na sliku i priliku Božju i jednaki su u dostojanstvu i pravima!
Svaki Äovjek ima pravo živjeti slobodno i sigurno u kraju gdje se rodio!
Ima pravo na nepovredivost svoga doma i svoje osobe! Ovdje ni jednom zdravo-razumskom biÄu nema i ne može biti niÅ”ta sporno. RijeÄ je o univerzalnim porukama koje bi potpisao svaki normalan Äovjek. Možda se oficiri Armije BiH ne bi složili s dvije zadnje reÄenice u ovom djelu priopÄenja Uzoritog Kardinala KuhariÄa, jer je Äinjenica da su oni i njihovi vojnici istrijebili i etniÄki oÄistili Hrvate s podruÄja opÄina Zenica, VareÅ”, Kakanj, Travnik, Bugojno, Fojnica, Konjic, Jablanica itd, a isto su htjeli poÄiniti i s podruÄja opÄina Vitez. BusovaÄa, ŽepÄe, Novi Travnik, Kiseljak, KreÅ”evo, Mostar itd, ali zahvaljujuÄi nadljudskim naporima branitelja HVO-a u toj nakani nisu uspjeli. Dakle, HaliloviÄ, HadžihasanoviÄ, Kubura, PaÅ”aliÄ, AlagiÄ, Merdan, CikotiÄ, Lendo, MuslimoviÄ, KariÄ, PatkoviÄ, DerviÅ”iÄ i ostali ex-kosovci i jugoslaveni koji su se preko noÄi premetnuli u alahove ratnike ā mudžahedine, ne bi se vjerojatno složili da svatko ima pravo slobodno i sigurno živjeti u kraju u kojem se rodio kao i pravo na nepovredivost svoga doma i svoje osobe, jer inaÄe ne bi protjeali preko 150 tisuÄa Hrvata sa svojih ognjiÅ”ta.
Poznato je cijelom svijetu da je onaj bezduÅ”ni rat nasilje protiv svih tih prava i da ga je potakla osvajaÄka politika voÄa jednoga naroda da se proÅ”iri teritorij na raÄun drugih naroda, da se osvojeni teritorij oÄisti samo za jedan narod, da se na osvojenim podruÄjima izbriÅ”e nacionalna, kulturna i vjerska baÅ”tina drugih pripadnosti i opredjeljenja. U tom se nasilju Äine zloÄini protiv Äovjeka i ÄovjeÄanstva!
Zanimljivo kako Drago Vjeran Zvonimir Pilsel GrkoviÄ Carlos, Ivo JosipoviÄ i ostali koji vode taj portal nisu ovaj dio priopÄenja Uzoritog Kardinala KuhariÄa izdvojili i posebno izvukli na marginu. Možda zato jer Uzoriti Kardinal KuhariÄ ovdje jasno navodi glavni uzrok sukoba, āosvajaÄku politiku voÄa jednoga narodaā, pa iako Uzoriti Kardinal KuhariÄ izrijekom ovdje ne spominje o kojem se to narodu radi, posve je jasno da je rijeÄ o Srbima. Možda upravo zato Pilsel, JosipoviÄ i kompanija nisu taj dio posebno izvukli na marginu, njima je bitno optužiti Hrvate, a možda se samo prave Englezi, poput ovih iz britanskog bataljuna u LaÅ”vanskoj dolini, koji optužujuÄi Hrvate žele svrnuti pogled s onog Å”to je glavni uzrok rata na velikom ratiÅ”tu, a Äega je muslimansko-hrvatski graÄanski rat u BiH samo posljedica. Možda je baÅ” zato, jer su djelovali s isti ciljem kao i britanski bataljun, objavili ovaj Älanak s otprilike istim āzakaÅ”njenjemā koliko je bilo ono u kojem su Britanci uopÄe otkrili da postoje AhmiÄi i da se tamo dogodio incident u kojem su vrlo vjerojatno poÄinjeni i neki zloÄini.
Pozivi meÄunarodne zajednice i pojedinih država, pozivi poglavara vjerskih zajednica da se obustavi nasilje, da se poÅ”tuje tuÄe i da se prekine agresija protiv drugih, nažalost, nisu bili uspjeÅ”ni.
Da nesreÄa bude joÅ” veÄa, dogodio se u Bosni i Hercegovini i sukob izmeÄu onih koji su žrtve napadaÄa, dogodio se rat izmeÄu Hrvata i Muslimana.
I taj je sukob optereÄen zloÄinima, ubojstvima, paležima i protjerivanjem ljudi iz njihovih ognjiÅ”ta!
Taj je rat protiv svakog prava, protiv svake politiÄke mudrosti, protiv slobode jednih i drugih, protiv života jednih i drugih.
I taj je sukob zloÄin za koji moraju odgovarati oni koji su ga zapoÄeli.
Tko god to bio, snosi odgovornost pred Bogom i pred svijetom!
Tko god Äini zloÄin, odgovoran je za zloÄin.
Nema tih ciljeva ni tih interesa, makar se prikazivali opravdanima, koji bi ispriÄavali zloÄine.
U prvoj reÄenici Uzoriti Kardinal konstatira kako pozivi s raznih strana nisu urodili plodom, da se zaustavi velikosrpska agresija na Hrvatsku i BiH. To je povjesna Äinjenica i tu nema niÅ”ta sporno. U drugoj reÄenici, Uzoriti Kardinal konstatira da su se dvije žrtve onoga tko je napadaÄ na najviÅ”oj strateÅ”koj razini naÅ”le u meÄusobnom sukobu. I to je povijesna Äinjenica, ni tu nema niÅ”ta sporno. U treÄoj reÄenici Uzoriti Kardinal konstatira da se u tom sukobu dogaÄaju zloÄini. I to je povjesna Äinjenica, ni to nije sporno. U Äetvrtoj reÄenici Uzoriti Kardinal ponovo konstatira opÄe Äinjenice, s tim da postoji jedan mali dio koji je sporan, a to je dio u kojem kaže āprotiv svake politiÄke mudrostiā. To je toÄno kad se gleda iz hrvatskog kuta gledanja. Hrvatima taj sukob ne samo da nije bio potreban, nego je bio iznimno nepotreban i Å”tetan, s obzirom na ukupnu situaciju na velikom bojiÅ”tu, i Äinjenice da je samo u RH negdje oko 27% ozemlja bilo okupirano od strane velikosrpskog agresora. Zato Hrvati i nisu poÄeli rat s Muslimanima. No, iz muslimanskog kuta gledanja stvari su izgledale drugaÄije. Njima je taj sukob bio potreban, ne samo iz vojnih i politiÄkih razloga koji su navedno u Älanku u kojem se analizira njihov strateÅ”ki ofenzivni plan (druga poveznica u ovom Älanku) nego i iz razloga Å”to je koncem 1992. godine moral pripadnika Armije BiH, a uslijed brojnih poraza od strane Srba, bio na dosta niskim granama, pa im je hitno trebala nekakva vojna pobjeda kako bi podigli moral. A takvu je bilo lakÅ”e izvojevati protiv Hrvata koji su bili i manje brojni i puno slabije naoružani od Srba. MeÄutim, Muslimani su na prvu svoju āveliku pobjeduā morali saÄekati joÅ” pola godine, kad su u lipnju 1993. ojerom 12:1 napali Travnik, pobili 137 Hrvata, protjerali dvadesetak tisuÄa, a u obližnjim selima Maline i BikoÅ”i streljali 24 te dekapitirali 9 Hrvata. Tim napadom prekinuto je primirje potpisano u veÄ spomenutom sporazumu iz MeÄugorja od 18. svibnja 1993. (u kojem je uzgred budi reÄeno, dogovoreno da Äe Jadranko PrliÄ obnaÅ”ati funkciju predsjednika vlade BiH) te je Alija IzetbegoviÄ saÄekao pogodan trenutak kako bi prekrÅ”io taj sporazum i izdao zapovjed svojim mudžahedinima za napad na Travnik, a pogodan trenutak po IzetbegoviÄu je bio onaj trenutak kad je Predsjednik TuÄman otiÅ”ao u službeni državniÄki posjet u Kinu, pa je zbog tog muslimanskog napada na Travnik Predsjednik TuÄman morao skratiti svoj službeni posjet Pekingu. Valja napomenuti da, Äim su Muslimani od Hrvata etniÄki oÄistili Travnik istog trena su napali i od Hrvata etniÄki oÄistili Kakanj, i najveÄi broj izbjeglih Hrvata iz Travnika i Kaknja smjetio se u VareÅ”, kojeg su u listopadu 1993. Muslimani takoÄer napali i etniÄki oÄistili, tako da su Hrvati iz Travnika i Kaknja dva puta doživjeli napad i progon, da bi na kraju cijele te priÄe haÅ”ki sud zakljuÄio kako su Hrvati sami sebe protjerali iz ta tri grada, a Å”to je pak samo jedan iz Äitave plejade bizarnih, apsurdnih, totalno nelogiÄnih i po zdrav razum uvredljivih zakljuÄaka haÅ”kog suda. U petoj reÄenici Uzoriti Kardinal KuhariÄ kaže kako bi za taj sukob koji je zloÄin trebali odgovarati oni koji su ga zapoÄeli. S tim se moramo svi složiti jer bi to bio pravedno, ali na žalost to se nije dogodilo nego se dogodilo upravo suprotno. Vojna znanost, a ne pravna ili politiÄka znanost je ta koja precizno determinira tko je poÄeo neki sukob. Po naÄelima vojne znanosti nema nikakve sumnje da su Muslimani zapoÄeli taj sukob. To naravno ne znaÄi da su svi s hrvatsk strane bili nevinaÅ”ca, i da nekim svojim nepromiÅ”ljenim i ishitrenim potezima nisu dali vjetra u leÄa razbuktavanju tog sukoba. Ali na strateÅ”koj razini,i gledano kroz postulate vojne znanosti, posve je jasno da je cijelo vrijeme tog ratnog sukoba Amija BiH bila u strateÅ”kom napadu, da je HVO bio u obrani, da je Armija BiH imala jasno definirane strateÅ”ke ciljeve, i s tim su svezi niÅ”ta nije sporno. U Å”estoj reÄenici Uzoriti Kardinal KuhariÄ kaže ātko god to bioā iz Äega je jasno da ne tvrdi kako su to bili Hrvati, a Å”to se pak Pilselu, JosipoviÄu, Jakovini, KlasiÄu Bancu, MesiÄu i sliÄnima priÄinja u mokrim snovima. BuduÄi da je jasno da su Muslimani poÄeli taj rat, a za to nisu āodgovarali pred svijetomā, odgovarat Äe pred Bogom. Jer Bog ne sudi kao Å”to sudi haÅ”ki sud. HaÅ”ki sud kad je sudio, uzimao je u obzir samo i iskljuÄivo argumente tužiteljstva, dok je argumente obrane sustavno zanemarivao i ignorirao. Kad Bog bude sudio, možemo biti posve sigurni da Äe On u obzir uzeti sve argumente, a ne selektivno i iskljuÄivo u prilog optužbi poput nemoralnih haÅ”kih sudaca koji su sebi umislili da su bogovi i da je njihov sud zadnji sud. U sedmoj i osmoj reÄenici Uzoriti Kardinal KuhariÄ samo je naveo opÄe humanistiÄke stavove u kojima nema niÅ”ta sporno i na koje nitko normalan ne može imati prigovora.
Meni nisu dostupni ni dokumenti ni informacije da bih mogao imenovati objektivnim sudom motive i uzroÄnike toga sukoba i obostrano izvrÅ”enih zloÄina, ali sve sudionike u tom okrutnom sukobu molim i zaklinjem da obustave neprijateljstva, da uspostave mir u iskrenom i istinskom poÅ”tivanju prava svake ljudske osobe, bez obzira na vjersku ili nacionalnu pripadnost. To molim Muslimane u ime Boga milosrdnoga i svemoguÄega! To molim i zaklinjem Hrvate u ime Isusa Krista, Raspetoga i Uskrsnuloga!
Jasno da jasnije ne može biti, Uzoriti Kardinal Franjo KuhariÄ izrijekom tvrdi kako nema dovoljno informacija da bi mogao objektivno suditi, ali se Pilselu, KlasiÄu i sliÄnima i dalje priviÄa da je Uzoriti Kardinal presudio Hrvatima. Možda je Uzoriti Kardinal prve naveo Muslimane kao one koje moli jer su mu i nedostatne informacije bile dovoljne da zakljuÄi ono Å”to je danas svima nama koji imamo dostupne informacije potpuno jasno, a to je da su za taj sukob krivi Muslimani koji su ga poÄeli jer su provodili svoj strateÅ”ki ofenzivni vojni plan. Uzoriti Kardinal takoÄe moli i zaklinje Hrvate, u ime Isusa Krista, Raspetoga i Uskrsloga! I ovdje Pilsel, JosipoviÄ i ostali urednici ovog portalÄiÄa ne vide niÅ”ta sporno? Da bi shvatili o Äemu je rijeÄ, pogledajte ponovo ovaj Älanak na autografu, i sasvim desno, na prostoru za reklame, vidjet Äete baner za knjigu pod naslovom āU Å”to vjerujemo mi koji u Boga ne vjerujemo?ā TakoÄer piÅ”e i āsvjedoÄanstva prikupio u knjigu uredio Drago Pilselā (svoja ostala dva imena i preziena, Vjeran GrkoviÄ i Zvonimir Carlos ne navodi prim.N.P.). I onda vam dalje na tom putnom baneru ide traka na kojoj su imena od kojih je Pilsel-GrkoviÄ-Carlos prikupio svoja svjedoÄanstva. Pa se redom nabrajaju: Neven BarkoviÄ, Sandi BlagoniÄ, Ivana BodrožiÄ, Rada BoriÄ, Nadežda ÄaÄinoviÄ, Nenad JariÄ Dauenhauer, SrÄan Dvornik, Zoran FeriÄ, Mirela Holy, Ivo JosipoviÄ, SaÅ”a KosanoviÄ, Pero KvesiÄ, Oleg MandiÄ, Dragan Markovina, Ivica MaÅ”truko, Vili Matula, Anto Nobilo, Boris PaveliÄ, Nikola PetkoviÄ, Marko PogaÄar, Željko Porobija, Äedo ProdanoviÄ, Vesna Puhovski (uz napomenu da ovdje postoji opravdana bojazan da se radi o tiskarskoj greÅ”ki i da je rijeÄ ipak o Vesni O PusiÄ prim. N. P. ), Zoran PusiÄ, Borivoj RadakoviÄ, Sanja Rudež, Ines SabaliÄ, Sanja Sarnavka, Seid SerdareviÄ, Velimir SriÄa, Aleksandar StankoviÄ, Ante TomiÄ i Danilo VraniÄ. InaÄe, u nekim krajevima, na primjer onim krajevima iz kojih potiÄe jedan od ovih āsvjedokaā Ante TomiÄ, ovakav popis bi ciniÄno i posprdno nazvali āljuctvo i tehnikaā. Da ne bi bilo zabune, Pilsel-Carlos-GrkoviÄ na istom baneru objaÅ”njava koji je cilj izdavanja ove knjige pa kaže: āKnjiga nakon koje u Hrvatskoj viÅ”e neÄe biti nepopularno deklarirati se kao agnostik i ateistā. Pa kako onda tim miltantnim ateistima nije sporno to Å”to Uzoriti Kardinal moli Muslimane u ime Boga milosrdnoga i svemoguÄega, a Hrvate moli i zaklinje u ime Isusa Krista Raspetoga i Uskrsloga? Logika kaže da oni ne vjeruju u ove teze Uzoritog Karidinala u mjeri u kojoj Uzoriti Kardinal za svog ovozemaljskog života nije vjerovao u teze iz Marxova āKapitalaā. Dakle, u neÅ”to Å”to Uzoriti Kardinal ovdje ne navodi, ali se njima priÄinjava da navodi, oni vjeruju, dok u ono Å”to Uzoriti Kaardinal ovdje izrijekom tvrdi, oni ne vjeruju. A Isus baÅ” i nije cjenio licemjere. Pa idemo sad na taj famozni ulomak u koji agnostici, ateisti i licemjeri vjeruju da znaÄi osudu hrvatske politike i doktora Franje TuÄmana kao njenog lidera.
Koliko su Hrvati u Bosni i Hercegovini odgovorni za taj sukob, toliko su odgovorni i za svu Å”tetu nanesenu Hrvatskoj i hrvatskom narodu u meÄunarodnim odnosima i u svjetskim sredstvima priopÄavanja. Hrvatska, sama žrtva nasilja i optereÄena stotinama tisuÄa izbjeglica iz Bosne i Hercegovine, meÄu kojima je veÄina Muslimana, sada je i sama optuživana za krvavi sukob izmeÄu Muslimana i Hrvata u Bosni i Hercegovini. Vlada države Hrvatske o tome ima rijeÄ.
Prva reÄenica Uzoritog Kardinala je formirana uzroÄno-posljediÄno. Prije analize ove reÄenice valja ponoviti da se Uzoriti Kardinal u prethodnom poglavlju jasno odredio da nema dovoljno dokumenata i informacija. Mi koji ih post hoc cijele priÄe imamo sad jasno možemo vidjeti da su za taj sukob odgovorni Muslimani koji su krenuli u realizaciju svog strateÅ”kog ofenzivnog vojnog plana, a Hrvati su odgovorni malo i nimalo, uglavnom zato jer su nekim ishitrenim i nepromiÅ”ljenim postupcima davali vjetra u jedra muslimanskoj agresiji. Å to se tiÄe āsvjetskih sredstava priopÄavanjaā, taj dio je objaÅ”njen u djelu teksta koji se bavi kontekstom, ukratko, Englezi su htjeli pokazati da nisu tu Srbi jedini monstrumi nego eto imate i monstrume Hrvate, pa onda to Å”to oni podržavaju Srbe i nije toliki krimen. Tu je sva mudrost. A Å”to se tiÄe AhmiÄa, veÄ sam naveo, i to je gola i tvrda Äinjenica, HVO u toj kampanji aktivne obrane nije izveo preventivni i neoÄekivani napad samo na AhmiÄe nego na joÅ” tri lokacije, dakle Donju VeÄerisku, GaÄice i Stari Vitez. I na te tri lokacije nije se se dogodio ni najmanji incident, a Å”to pak ukazuje na Äinjenicu da iskakanje iz okvira legitimnog i u svezi toga zloÄini poÄinjeni u AhmiÄima nisu bili dio unaprijed smiÅ”ljenog plana. Äinjenica je da je trojka koja je iskoÄila iz okvira legitmnog u AhmiÄima dan prije napada bila zatvorena u zatvoru u Kaoniku, da je BlaÅ”kiÄ dao zapovjed da ih se pusti i da isti prikljuÄe ostalim pripadnicima 4. bojne vojne policije HVO-a kojih je bilo 72, a s njima trojicom ukupno 75 (pripadnika TO-a koji su branili AhmiÄe je po dokumentima prikazanim u Haagu bilo 85). ZaÅ”to je to BlaÅ”kiÄ uÄinio to zna samo BlaÅ”kiÄ. a mi možemo nagaÄati da mu je falilo ljudstva pa je posegnuo za ovom oÄajniÄkom mjerom koja je skupo stajala ugled Hrvatske u meÄunarodnim odnosima i svjetskim sredstvima priopÄavanja. Äinjenica da je BlaÅ”kiÄ bio taj koji je dao zapovjed da se zatvorenici, dakle kriminalci puste i zatvora i prikljuÄe postrojbama HVO-a utvrÄena je na sarajevskom procesu PaÅ”ku LjubiÄiÄu, ratnom zapovjedniku 4. bojne vojne policije HVO-a. Na tom istom suÄenju prihvaÄena je i teza zapovjednika satnije u 4. bojnoj VP HVO-a Å antiÄa, koji je rekao da im je BlaÅ”kiÄ u hotelu Vitez zapovjedio da svi vojno sposobni muÅ”karci trebaju biti likvidirani. S obzirom na Äinjenicu da je ova, prvostpanjska presuda PaÅ”ku LjubiÄiÄu donesena nadnevkom 29. travnja 2008. godine a da je taj nadnevak kronoloÅ”ki puno mlaÄi od nadnevka 17. prosinca 2004. kad je donesena pravomoÄna presuda Dariu KordiÄu, a pogotovo mlaÄi od nadnevka 26. veljaÄe 2001. kad je donesena nepravomoÄna presuda KordiÄu, posve je jasno da je Dario KordiÄ u Haagu osuÄen nevin, jer su skrivani dokazi koji su iÅ”li u prilog njemu a nisu iÅ”li u prilog BlaÅ”kiÄu, ali su se u meÄuvremenu ti dokazi pojavili pa je sarejevskom presudom PaÅ”ku LjubiÄiÄa zapravo krivnja po zapovjednoj odgovornosti vraÄena na BlaÅ”kiÄa, dok je tom presudom KordiÄ praktiÄno aboliran, Å”to je i u redu, jer KordiÄ tamo nije bio zapovjednik nego BlaÅ”kiÄ, a osim toga, KordiÄ uopÄe nije bio na tom sastanku u hotelu āVitezā, kao Å”to je to tajni svjedok AT naknadno, i nakon pristiska jednog od ovih Å”to āu Boga ne vjerujuā u promjenjenom i lažnom iskazu posvjedoÄio, veÄ je bio u BusovaÄi. BuduÄi da je ovdje rijeÄ o vrlo teÅ”kim tezama, svakako Äu dati potrebite reference. sarajevska presuda PaÅ”ku LjubiÄiÄu http://www.centar-za-mir.hr/uploads/Prvostupanjska_presuda_od_29.04.2008..pdf
haÅ”ka presuda Dariu KordiÄu (u paragrafu 627. izrijekom se spominje kako je Nobilo vrÅ”io pritisak na ovog svjedoka) http://www.icty.org/x/cases/kordic_cerkez/tjug/bcs/010226.pdf Osim svega navedenog, u prvoj reÄenici Uzoriti Kardinal navodi kako je Hrvatskoj nanesena Å”teta. U drugoj reÄenici Uzoriti Kardinal toÄno konstatira da je i Hrvatska žrtva nasilja, da su u Hrvatskoj stotine tisuÄa izbjeglica iz BiH, da su veÄina tih izbjeglica Muslimani, i to su sve gole Äinjenice. MeÄutim Uzoriti Kardinal nigdje ne navodi da je Hrvatska agresor, a Å”to se Äesto priviÄa raznim pilseslima, jakovinama, klasiÄima, markovinama i sliÄnima. Upravo suprotno, Hrvatska je žrtva nasilja i agresije, a humana je i zbrinjava stotine tisuÄa muslimanskih izbjeglica. Uzortiti Kardinal dodaje kako je Hrvatska sad i sam optuživana, a ne da je on optužuje, kao Å”to se to Äesto priviÄa pusiÄima, mesiÄima, josipoviÄima, manoliÄima, a osim toga Kardinal i da želi optužiti Hrvatsku on to ne može, kao Å”to ne može optužiti ni Muslimane, jer ānema dovoljno dokumenata ni informacijaā⦠Dakle, onom tko nije licemjeran i zlonamjeran sve je jasno, a ateistima i agnosticima koji vjeruju samo u ono Å”to oni žele vjerovati, niÅ”ta nije jasno i nikad im neÄe biti jasno. Barem do onog trenutka dok ne potraže psihijatrijsku pomoÄ.
Postoji moralno pravo da Äovjek brani svoj život i svoje pravo, ali samo u granicama etiÄkih normi.
TeÅ”ko se ovdje oteti dojmu da se Uzoriti Kardinal Franjo KuhariÄ ovo reÄenicom ne obraÄa Hrvatima. Jer, bez obzira Å”to nema dovoljno dokumenata i informacija, zdrav razum mu kaže da su Hrvati napadnuti, i da kao takvi imaju pravo braniti svoj život i svoje pravo, ali da pritom ne smiju Äiniti zloÄine, ili drugim rjeÄima, prelaziti granice etiÄke norme.
Nikada nije dopuÅ”teno Äiniti zloÄin protiv tuÄeg života, protiv tuÄe imovine, protiv dostojanstva drugoga!
Stoga mi osuÄujemo svaki zloÄin, tko god ga uÄinio!
Tko Äini zloÄin, ratuje protiv samoga sebe i navlaÄi Božje prokletstvo na samoga sebe!
Stoga zaklinjem sve odgovorne njihovom savjeÅ”Äu i njihovom djecom, njihovim dobrom i njihovom buduÄnoÅ”Äu da prekinu sukob i raspolože srca za pravedan mir.
Suživot Muslimana, Srba i Hrvata u Bosni i Hercegovini je sudbina te države! PomijeŔanost i susreti su neizbježivi!
To do kraja ne rjeÅ”avaju ni provincije prema Vance-Owenovu planu. RjeÅ”enje je samo u obraÄenju srdaca, u raspoloženju svake savjesti, pogotovo odgovornih, da svaki Äovjek može živjeti u potpunoj slobodi i sigurnosti u svom domu, na svom radnom mjestu!
Ljudski se može živjeti s drugima, makar razliÄitima, samo u pomirenju, u dobronamjernom prihvaÄanju u meÄusobnim odnosima, na temelju Božjega naÄela: āSve, dakle,Å”to želite da ljudi vama Äine, Äinite i vi njima!ā (Mt 7, 12).
Svi sukobljeni u toj straÅ”noj nesreÄi, koja sve pogaÄa, bojte se Boga koji Äe suditi svaku misao, rijeÄ i djelo!
Tolike suze djece, žena i staraca neka vas ganu!
Tolika zgariÅ”ta nekoÄ mirnih kuÄa neka vas potresu!
Toliki nedužni pobijeni neka budu pred oÄima vaÅ”e savjesti!
Želimo dobro, mir i slobodu svima i svakome! U ime Božje vas molim i zaklinjem, odluÄite se za pravedan mir za sve!
Birajte slobodu u poŔtovanju prava svih i svakoga!
Od milosrdnog Boga vam svima molim svjetlo u srcu i savjesti da vaŔa odluka za mir bude iskrena, trajna i blagoslovljena!
Na samom kraju ovog svog priopÄenja za javnost Uzoriti Kardinal Franjo KuhariÄ ponoivno Å”alje univerzalne poruke poimirenja, suživota i dobrih odnosa, i s ovim porukama Äe se složiti svi normalni ljudi dorbre volje, osim eventualno agnostika i ateista, kojima se posve sigurno neÄe svidjeti citiranje EvanÄelja po Mateju, a ni zaziva da se pomirenje, dobri odnosi i suživot grade āu ime Božjeāā¦
Predrag Nebihi/Kamenjar.com
