Cvjetnica ili Nedjelja Muke zadnja je korizmena nedjelja.
Službeni latinski naziv Nedjelja palmi ili Muke Gospodnje potjeÄe od jeruzalemskih krÅ”Äana koji su se od 4. st. skupljali popodne toga dana na Maslinskom brdu izdaÅ”nije slaveÄi Službu RijeÄi a potom uveÄer u procesiji s granÄicama palmi i masline u ruci ulazili u Jeruzalem. Taj se vjerniÄki obiÄaj prakticirao u Rimu od 9.st. odakle se proÅ”irio po cijeloj Crkvi.
Za blagoslovljene granÄice, svijeÄe i procesije na Cvjetnicu vezani su brojni hrvatski krÅ”Äanski obiÄaji (umivanje vodom u koju se prije stave latice cvijeÄa, pletenje āpomiā u dubrovaÄkom kraju i tsl.) Porukama i dubokim znaÄenjem bremenit je spomen na sveÄani Isusov ulazak u Jeruzalem na magaretu. Naviru u sjeÄanje brojni starozavjetni tekstovi o āmironosnom kraljuā koji krotko jaÅ”i na magaretu da uspostavi žuÄeni Mir. Isus ulazi u Jeruzalem da u njemu proslavi s uÄenicima Pashu ā prijelaz s ovoga svijeta u Božji svijet.
Taj Isusov krotko pobjedonosni ulazak navjeÅ”taj je njegove pobjede nad grijehom i nad smrÄu. Bogoslužni sadržaj Cvjetnice snažno izražava samu bit tzv. vazmenog misterija(otajstva): kroz muku do pobjede, kroz smrt u život, poniženjem k uzviÅ”enju. Nakana je sveÄanog ophoda i liturgijskog slavlja da se veÄ na Cvjetnicu kroz sudjelovanje u naÅ”im srcima zaÄne klica klicanja naÅ”e uskrsne noÄi. Poklik razdraganog naroda āBlagoslovljen Onaj koji dolaziā¦ā! ponavljamo u svakoj sv. Misi.
Potražimo u sebi ne samo suÄutnika nego i krivca. Naime, borili smo se bezobzirno za novac kao Juda, viÅ”ekratno zatajili Isusa kao Petar, pravili se nedužni i prali ruke kao Pilat, otresali se križa kao Simeon, bili surovi, prosti kao vojnici,povodljivi za javnim mnijenjem kao svjetina, mahali glavom kao farizeji i govorili lsusu: āAko si Sin Božji, siÄi s križaā¦ā! Po zlom životu i danas sudjelujemo u Isusovoj optužbi, osudi, patnji i smrti.
Iz 2. st. poruÄuje nam Djelo Ivanovo:ā On je u tamnici, u grobovima, u kladama za sužnje, vrijeÄaju ga, vode parnicu protiv njega, jer s onima koji trpe trpi i Onā.
U Hercegovini se drži stari narodni i vjerski obiÄaj da se umiva cvijeÄem na Cvijetnicu. Najprije se to odnosi na ljubiÄice jer one požure i uvijek ih ima na Cvijetnicu, Äak i u onim krajevima s viÅ”om nadmorskom visinom. No, ako proÄu, kada je kasna Korizma, onda se to radi s drugim cvijeÄem ili mirodijskim biljem. To je jedan naÄin sudjelovanja u sveÄanom ulasku naÅ”ega Gospodina u Jeruzalem na sami dan Cvijetne Nedjelje i poÄetak Velikoga Tjedna.
M.S.
