āā¦MeÄutim, oni su tada i spremali ustanak za 27. jul. MeÄutim, petorka na Äeluā¦nekoga Nikice Kecmana, oni su saÄekali PaveliÄevog pukovnika, major, Å”ta li je bio i tada su ga ubili. To je bilo 26. juli⦠bilo je kod Drvaraā¦i ondak, poslije, odmaā 27.-og Srbi nisu viÅ”e mogli, nisu vidili drugi izlazak i oni su doÅ”li i proglasili srpski ÄetniÄki ustanak na tromeÄi Bosne, Like i Dalmacijeā¦To je bilo 27. jula, Å”to komunisti kažu da je njiāov ustanak bio. Prve partizanske jedinice, to je bilo krajem meseca novembra Äetrdeset i prve godine.ā
Tako govori na jednoj snimci objavljenoj na YOUTUBE-u 2014. godine, jedan od Dražinih Äetnika koji je oÄito dobro informiran o tomu Å”to se u srpnju 1941. godine dogaÄalo u dijelovima Hrvatske i Bosne i Hercegovine zahvaÄenim āustankomā, jer posve iste opise dogaÄaja nalazimo i u brojnim drugim izvorima.
Tako, primjerice, u knjizi Antuna MiletiÄa i Vladimira Dedijera āProterivanje Srba sa ognjiÅ”ta 1941-1944 ā svedoÄanstvaā (Beograd, 1989.) nalazimo potvrdu ovih rijeÄi u izjavama izbjeglica s podruÄja NDH. U ovom su āsvedoÄanstvuā, naime, sabrane izjave Å”to su ih Srbi āizbjegliceā od āPaveliÄevog teroraā davale NediÄevom āKomesarijatu za izbeglice i preseljenikeā Äija je zadaÄa bila prikupljanje graÄe o āgenocidu nad Srbima u NDHā s ciljem da se na temelju tih podataka ishodi oružana intervencija Nijemaca protiv PaveliÄa i njegovog režima. U brojnim od tih izjava nalazimo iste opise dogaÄaja, pa i onih vezano za sve Å”to se dogaÄalo kako u Drvaru i okolici srpnja 1941. godine, tako i na cijelom podruÄju zahvaÄenom āantifaÅ”istiÄkim ustankomā (tromeÄa Like, Dalmacije i Bosne i Hercegovine). U viÅ”e ovih izjava nailazimo na detaljne opise akcije postavljanja zasjede i ubojstva ustaÅ”kog Äasnika (bojnika) u blizini Drvara, Å”to je bio Äin smiÅ”ljeno organiziran kako bi se izazvala reakcija ustaÅ”a. Ni jednog argumenta za bilo kakav āteror ustaÅ”aā u to vrijeme nema u izjavama, ali ima nekih drugih detalja: primjerice, tvrdnji kako su mnogi Hrvati i muslimani primali Srbe u svoje kuÄe ā i to nakon Å”to su u Srbu i kolici, Donjem Lapcu, Kulen Vakufu i okolici Drvara izvrÅ”eni niÄim izazvani masakri nad hrvatskim i muslimanskim civilima i spaljena Äitava sela.
Neki od āizbjeglicaā detaljno opisuju okupljanja Äetnika po Å”umama veÄ poslije sloma kraljevske vojske (nazivaju ih āustanicimaā, āgerilcimaā, ānaoružanim srpskim odmetnicimaā ili jednostavno Äetnicima) i tvrde kako su se oni od poÄetka borili protiv PaveliÄeve NDH i āÅ”titili srpski narodā. Nema nikakvog spomena partizana i komunista sve do kraja 1941. godine.
Usporedimo li ove podatke s onim Å”to je u svome postdiplomskom znanstvenom radu pisao KreÅ”imir MatijeviÄ (Vojno-politiÄka organizacija Äetnika u Lici do kapitulacije Italije: vidi ), dobivamo zaokruženu slike svega Å”to se tamo dogaÄalo.
EtniÄko ÄiÅ”Äenje nad hrvatskim i muslimanskim narodom ā uz neviÄena zvjerstva, u niÄim izazvanom krvavom pohodu ā proglaÅ”ena su poÄetkom āantifaÅ”istiÄkog ustankaā u Hrvatskoj i Bosni i Hercegovini i to je inverzija povijesti koju ne možemo i ne smijemo prihvatiti.
Pobiti stotine civila na pravdi Boga, poklati ih i pobacati u kraÅ”ke jame, opljaÄkati im i zapaliti kuÄe, sruÅ”iti domove i crkve, ubijati sveÄenike (pa Äak ih i peÄi na ražnju ā kako je to napravljeno u sluÄaju župnika iz Bosanskog Grahova Jurja GospodnetiÄa kojemu se ni danas ne zna grob), ako je to āantifaÅ”izamā onda se s pravom moramo upitati: Å”to je faÅ”izam?
GledajuÄi danas okupljanja u Srbu, na kojima samozvani āantifaÅ”istiā slave zloÄin genocida i etniÄkog ÄiÅ”Äenja, s pravom se pitamo: Gdje mi to i s kime živimo?
Zlatko Pinter/Kamenjar.com
